朋友最近看了这本书，对他触动很大，听闻我曾经也看过这本书，让我写点我的看法。
我在多年以前的一次读书会上听说过这本《遥远的救世主》，但是当时并没有看，所以他们讨论的内容我完全是听不懂的，也没过多的印象，接连讨论好几期，我都是个旁观的听众。
这件事也就过去了。就这么过去了好几年。
但是有些事情就是那么奇妙，那些他们讨论的只言片语，好像一粒种子一样种在了潜意识里。就像你买了一辆车，于是你可以看到满大街都是你买的那个牌子的车。
我已经记不起究竟是什么缘起，在什么样的环境下，总之我看到了《天道》这部电视剧。本来我是打算看书的，害怕自己没耐性，因为我已经好多年没有看过虚构类的书了。我决定先看看电视剧，培养一下兴趣。ps：无用的人就是这样，任何事情都要找个缘由。
看完以后，震动非常大，大到我迫不及待的又重新看了一遍书，那大概是我这么多年来看书最快的一次了，简直一气呵成。
因为这个故事，直指人性，彷佛每个人在身边都有迹可循。
身边没有丁元英。
于是那个好多年的读书会，那个我打酱油作听众的读书会，他们讨论的细节一下子就浮现在眼前了。清晰可辨。
太阳姐说：丁元英开了上帝视角，而芮小丹是个太完美的人，根本不可能在现实生活中存在。
这句话我记的特别清楚。
故事很简单，就是一个以“扶贫”为明目的“杀富济贫”的项目。因为商战就是个零和游戏。丁元英一早看透了游戏规则，看透了人性，所以，也看透了结局。
利用王庙村人能吃别人不能吃的苦，受别人受不了的罪，把格律诗音响的成本做到极限，用血汗换利润空间，以此来狙击乐圣。
故事细节不表了。说几条我的看法吧。
前段时间看万维钢老师的《精英日课》，其中提到精英的法则：精英没有那么强烈的亲缘意识，他们很容易和陌生人合作，而且非常信任办事规则。而工薪阶层（比较文雅的说法，其实就是穷人）只相信自己的亲友，而非常不信任外部世界，甚至可能对陌生人有一种自发的敌意。精英探索未知，而普通人恐惧未知；精英能从长远打算，而普通人缺乏自控；精英跟各个阶层的人都有交往，而普通人只跟本阶层的人交往。其实万维刚老师特别提到一点，精英注重效率，普通人注重公平。
看看，以上几点是不是特别熟悉。在叶晓明，冯世杰，刘冰三人身上体现的淋漓尽致。
欧阳雪从来没有见过丁元英，仅仅通过芮小丹与丁元英的短暂相处，便决定投入全部家产，当然，她也收获颇丰（我可不是叫你把全部家产给陌生人，别抬杠亲）。因为以欧阳雪的社会经验与做商人的精明劲儿，她完全能判断出这桩交易的风险与利润的比率，任何事都有风险，她选择信任。
我们反观叶，冯，刘三人，在与丁元英合作的过程中，别说丁元英没有持股，股东是他们三人，即便如此，只要在过程中，有一点风吹草动，他们便各种猜忌，各种不安。
再来说格局问题。
亚文跟过丁元英，即便与丁元英不再有雇佣关系，她依然可以为了丁元英的事情跑前跑去，不惜千里迢迢跑到法兰克福，只为让昔日同学为丁元英找个合适的去处。
亚文心里很明白，丁元英是个高人，也许对她以后的人生有所帮助，具体这个帮助在何时，何地，她不得而知。但是她愿意为了这份日后有可能的回报去付出。这是一种远见。这种远见，不是随便谁都能有的。
我在生活中见过这样的人，如今做着非常大的生意。
在他得势时，他没有洋洋得意，没有不知道自己姓什么，反而主动去帮助别人，并且从来不要任何回报。这种格局，让人觉得可怕。（ps：不要去接受别人巨大的帮助，如果不得已接受了，请尽快找个机会还回来。）
当他遇到一些重大问题时，那些曾经被他帮助过的人，无一例外，选择站在他一方。哦，不是选择，是只能站在他一方。
这是一种做人做事的格局，不拘于一时一刻的回报，着眼长远。
这个故事里可以玩味的地方非常多，比如杀富济贫。说句不客气的话，现在的房地产就是一场杀富济贫的游戏。那些参透了游戏规则的人用着穷人存在银行不敢动的钱，以滚雪球的方式快速创造着巨额财富。
还要来说说思维方式。
乐圣准备起诉格律诗。
叶，冯，刘三人惊慌失措。为了保全自己的利益，纷纷撤股。结局自不必说，跑的最快的刘冰（应该叫他溜冰），下场最惨。冯世杰还有一丝良心，所以也算少有收获。
反观亚文，在这场官司中，却看到了机遇。那个她等待已久的机会终于到来，之前所有的付出终有回报。
为什么差距这么大，还是在于思维方式。
什么造就了这种思维方式。我认为是知识。
叶，冯，刘三人只是古城的普通人，很显然，他们三人的文化水平并不高，并且见过最大的世界，也就是古城。局限的空间和有限的学识，限制了他们的思维。
亚文不同，她是政法大学法律系的高材生，并且在丁元英征战国际市场的时候曾经作过他的助理，无论从学历，眼界，经历来说，和叶，冯，刘根本不在一个量级。
遇到问题，看待问题的视角不一样，简直是一定的。
其实本书很多问题已经写的非常直白了，在本文结束最后，来看一下吧。
强盗的本质是破格获取，破格获取与直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。
股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。
这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
什么神话？不过是强力作用的杀富济贫，扒着井沿看一眼而已，不解决造血问题，谁敢拿着一个村子的农民去证明扒井沿儿看一眼的结果？那就不是错了，是罪。如果真理是人做出来的，那也不叫真理了，叫主义。
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。
你的知道是自觉，现在是让你觉他。知道这个道理的人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。让你觉他什么？觉他的无明，觉他的道理和知识的没用。
只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
我们几乎不可能成为丁元英那样的人，但是我们要小心警惕自己成为刘冰那样的人，拔着井沿看一眼，你见过这世界的繁华和辽阔，要时刻警醒和小心，不要再回到那阴暗潮湿的井底。
这世界，从来没有什么救世主。
