阳明心学 | 答人问道,王阳明:饿了吃饭困睡觉

答人问道

饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。

感悟:王阳明的回答,正是儒学对“为己之学”、“道在人伦日用间”的强调,是“儒家之道”。

答人问良知二首

良知即是独知时,此知之外更无知。谁人不有良知在,知得良知却是谁? 

知得良知却是谁?自家痛痒自家知。若将痛痒从人问,痛痒何须更问为? 

感悟:良知即自知,不假外求;致良知,即求自得。

咏良知四首示诸生

个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。 

问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知两字是参同。 

人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。 

无声无臭独知时,此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。 

感悟:我们真正的财富在心中,舍弃内心,我们将是无家可归的贫儿。

滁阳别诸友

滁之水,入江流,江潮日复来滁州。

相思若潮水,来往何时休?

空相思,亦何益?欲慰相思情,不如崇令德。

掘地见泉水,随处无弗得;何必驱驰为?千里远相即。

君不见尧羹与舜墙,又不见孔与跖对面不相识?

逆旅主人多殷勤,出门转盼成路人。 

感悟:人与人之间,可以通过思慕而“相逢”,也可以因为道不同不相为谋而对面不相识。旅馆的主人多么殷勤,但是旅客出了门口就转眼成为路人。“掘地见泉水”,是比喻反求诸己,道不远人。

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