剧情概括：

    本书背景设定在改革开放九十年代，胆大的一夜暴富或一贫如洗。很多人做不到清心寡欲，想从商挣钱，却在残酷商海中做不到商人的狼性，个人价值观受到冲击，从而举步维艰。这就是“入佛门六根不净，进商界狼性不足”的写照。商界狼性是商人须拥有类似狼的野性、残暴、贪婪特质，褒义说法就是顽强拼博精神。某种意义上说，方子云、夏英杰、叶红军是狼性不足，宋一坤是狼性过度。做商人这是必修的一课，就是在良心道德和商业利益之间寻求平衡。本书之所以命名为《背叛》，是宋一坤为夏英杰谋划，最终“众叛亲离”，但这个背叛不是简单意义的道义背叛，而是大家都选择忠于纯粹的灵魂，忠于人格，是最高级别的背叛。宋一坤为有这样一群朋友感到值得。

男主人公宋一坤的商业策略有“黑暗”色彩，策划了三件事:

1.为躲避好友林枫可能被判入狱来找他帮忙，但他又无法施以援手，遂设计一场税务造假将自己关入监狱一年。他利用下属刘金龙的回扣行为开除他，误导他人以为是刘金龙报复心理举报了自己，最后刘金龙被报复双腿残废，成了这个局最大的牺牲者。出狱后因愧疚对刘金龙在金钱上给予援助。

2.为最心爱的女人也就是女主人公夏英杰，做的第一件事情:送给夏英杰一个宏大的小说大纲，并陪伴夏英杰耗时一年完成了这部作品。自己帮助做学问研究，收集写作素材。这部作品按照市场定价应在6-8万左右，但宋一坤通过威胁的手段运作，为其争得80万人民币,奠定了夏英杰在文坛一炮打响，成为优秀女作家的扬名基础。

3.第二件事情:为让夏英杰更上一个台阶，筹划短时间获得更多的财富来作为其支撑。这就是本书的核心故事，一个高智商布局，两个看似毫无关系却彼此连接的犯罪案。为圆同学方子云想弃文从商、曲线救诗的梦，送给他一个很有市场前景的产品专利。宋一坤以此为基点，设计了投资商和方子云合资办企业，大力广告宣传销售，借此圈了前来成为供应商的保证金合计800万元。宋一坤将此投入了另外两个兄弟王海和孙刚正在运作的化工厂项目，脱手给有能力的开发商创造千万甚至上亿收益。宋一坤设计的这个局天衣无缝，极强的逻辑性、思辨力、洞察力、判断力，考虑了所有不知情的参与者会有的反应，考虑了触犯法律带来的侦查风险。他运筹帷幄，规避了所有涉及到这件事情的相关人的法律风险。但短时间获得的800万元，背后的供应商们都是穷苦大众，凑了钱想发财，却赔了个底朝天，造成死伤了一些人。而作为不知情的棋子和犯罪案第一参与者的同学方子云,看到供应商因钱财损失而导致的家破人亡和妻离子散时，良心过不去。他本是一名闲散诗人，灵魂的纯粹是他一直追求的境界。但现在为了金钱玷污了自己的灵魂，无法原谅自己。他将这件事情告诉了夏英杰，作为宋一坤的最爱，他相信夏英杰有能力影响宋一坤让他放弃原有的计划。然后他用自杀，为自己赎罪。夏英杰极度愧疚，自作主张和本案的第二参与者也是宋一坤的同学叶红军达成共识，秘密退还了800万元，资金没了，这也直接破坏了宋一坤后面地产项目的布局。为了弥补，夏英杰擅自找到了意大利黑社会财团借款，勇敢的单枪匹马谈判，没想到财团看中了宋一坤的布局能力，把借款变成了合作，彻底将宋一坤推入了一个四面楚歌的境地。最后，宋一坤没有遵从财团的洗钱计划为自己谋取更大的利益，而是选择了遵从灵魂的救赎从容赴死，夏英杰也选择了同生共死。本剧以悲剧收场。

人物介绍：

夏英杰：出身知识分子家庭，北大毕业，职业是记者。善良、纯粹、正直、勇敢、独立、聪明、朴实、温柔而刚烈、情绪稳定、有修养、有内涵、有才气。对爱情要求的不是财富，要的是一种境界，一种精神。为爱情而生，可以说绝对是情种，爱情是自己的全部，为了心爱的男人可以付出一切付出生命，再辛苦都愿意。相信为情而死，那是爱的满足，爱的轮回，她希望自己死得明白，死得美丽，像一段凄艳的令人心动的传奇。她不想没有一点激情的活下去，她要轰轰烈烈的爱一回，哭就哭个泪流成河，笑就笑个灵魂激荡。宋一坤爱夏英杰的平淡，从容，不经意间的高贵。

宋一坤:  他的为人，不能以世俗而论之，具备理论知识、社会实践、生存体验的融合与沉淀、政治倾向、以及深刻的哲学思考，是个高智商、非常有学问、并且可以做学问研究的人，性格有着很深的生活背景，自小失去母爱，父亲是穷死的，累死的，他能上学，在那种穷地方应该算个奇迹，他对生命的理解要比一般人更深刻，从他本质上讲，他追求一种境界，一种平淡，一种高洁而又创造性的生活，然而他同时也需要生存，需要承担责任，而且他父亲的期望也是他性格的组成部分之一，所以这种多元化的性格注定了他是一个不平凡的人,一个没有快乐的人，即使他干成了事情，施展了才华，他也不会有成就感，因为他在利益与人格之间几乎不能找到平衡，历史的经验证明这种人很少有好下场，这个世界几乎所有的人都在忙于生存，而他却属于为数极少的那类人，他不敢妄言自己是在捍卫什么，他只是走在归宿的路上，为活着的人和死去的人做一点力所能及的抚慰，没人能说出他的灵魂支离破碎到了什么程度，只有他自己知道，他是多么渴求解脱。在筹划的时候的心理暗示:“对这个计划的局部残酷性有所认识，但它有两个理由可以起到心理平衡的作用，一是生存的自然法则，二是，盖棺而论的善恶比重。伟人的功过，尚有37开46开之说，我一介草民，一生岂能没有一两次过失?他还是要坚持下去，在他心里没有什么能比夏英杰更重要了，他不能辜负她的感情，他必须肩负起做男人的责任，他希望她能有大出息，大作为。我以为只要不去亲自操作就能心理平衡了，这叫掩耳盗铃，自欺欺人，这一课，太深刻了，代价也太大了。我真傻，我好像什么都算计到了，怎么就没有去算算人的良心能够承受住多少负荷?在和高利贷财团谈判之前，他做了很多假设，有一条原则是雷打不动的，那就是，他一定要成为夏英杰对他所期望的那种人，实际上这就是他所能够给予这个女人的最后一点东西了。”

总结:有的人是良心丧尽的，这种人是不会有愧疚感的。而有的人是有良心的，宋一坤本是知识分子。没有人一生是不犯错误的，凭宋一坤过人的本事，一生也不会贫穷，用不了多久就会有所大成，做完记者之后，做装修公司做的也好，手下、朋友无不对他佩服、尊敬。只是被夏英杰巨大的深情震撼了，唤起了他的极大的爱和责任，急功近利想给心爱之人最好的一切。从这点上来说，我还是觉得他是个好人，不然不会因愧疚自杀，活着也是那么的痛苦。

男人和女人有本质的不同，男人的内心世界:有狼性、有兽性、有阴暗、有自大、有责任、有担当、有很大的承受力、征服感、不仅要征服女人，甚至想征服世界、名扬四海、流芳百世。

邓文英:宋一坤的前妻，二十七八岁，身材相貌十分标志，服饰简洁，华贵端庄而富有品位，非常世俗和骄傲，始终摆脱不掉的，是那股居高临下的俗气，这是他们婚姻基础的致命伤，给人接触起来的感觉是只可意会的压迫，好像总有一只手，在不停的往上拖你的下巴，使你不得不仰着脸看她，其用心无非是让你自卑，让你知趣，让你有点自知之明。邓文英评价宋一坤说:他这个人让你觉得非常平淡，淡的没有一点味道，但你又总能感到一种居高临下的东西在你头上，那是一种无法形容的东西，你总是错的，你不由自主觉得自己渺小，那种感觉让你难以忍受，只想大喊大叫，但你又控制不住自己，从心里喜欢他，他伤害了我的自尊，仅此而已。

林萍:文化低，社会经验少，爱慕虚荣。被仅认识三天的男人骗到国外，辗转又被卖了几个地方，被人贩子控制卖淫，拍黄色杂志和影像。在好友夏英杰派人去救她时，居然选择跳楼自杀。落到这种地步不是偶然的，除了社会因素之外，她自身应负主要责任，她虚荣浅薄高傲，看什么都简单，总有一种盲目的性别优越感，既有惰性又有幻想，以为性感和美丽能征服一切，但她并不是坏女人，并不是自甘堕落，她从不会去伤害别人，也渴望得到别人的重视，确切的说她只是一个美丽的傻女人。

宋一坤说:靠别人礼节性尊重，半文不值，摆出多少潇洒也是花架子。根据经验，这类女性运气都不太好，是生物链的一部分，迎合肉食动物的需要。宋一坤道出了林萍自杀原因:一是有惨无人道的经历，二是去救她，客观上起了自杀的催化作用。她不需要你的钱，也不要意大利，她只是虚荣，但并不自甘堕落，需要的是你们什么都不知道，对她一无所知，需要的是在你们面前的自尊。

方子云:前卫诗人，在那个时代下郁郁不得志。和宋一坤的感情是文化人的君子之交。

原文摘抄:如果他向我要求什么，或者我向他承诺什么，我们都会感到自己侮辱了对方，这种人格的交情，商人是无法理解的。恕我直言，以你的职业所标志的学识，我对你刚才所提出的问题感到失望。

靠别人输血活命，和靠别人帮助你建立造血功能活命，你认为能一样吗?

也许借钱两个字对于我本身就是一块遮羞布，一张薄薄的纸而已，但是这张薄薄的纸却可以支撑我的自尊，我可以接受帮助却不能接受施舍，我想到的是体面的借钱挣钱还钱，至少我想到了用最后的方式补偿别人。方子云至少有三个没想到:没想到事情闹得这样大，后果这样严重，没想到自己的狼性这么微弱，不堪一击，没想到失去心理平衡会这么痛苦，这么让人无法承受，这么渴望寻求解脱。现在他不再是贫困潦倒的诗人，价值几十万元的专利还在他手里，不久他将得到50万元的资金，当然是以合法的名义被清洗过的。如果他愿意，不久的将来，他就能步入百万富翁的行列，出入上流社会，过上等人的生活。然而他又失去了什么呢?天理、良心，尽管他好像什么都不知道，尽管他并没有直接参与策划和运作，但他觉得自己更卑鄙更虚伪，他是被朋友装进保险柜里，以受害者的身份去拿那些沾满血腥和罪恶的钞票，真所谓做了婊子还要立牌坊,他觉得自己的人格还不如一个赤裸裸的妓女。今后还要发生什么事呢?仍然是绝望、自杀、逼债、殴斗，不知还有多少家庭要承蒙不幸，只要不把钱追回来，悲剧就随时都有可能发生，而每一幕悲剧都是一笔无法偿还的天理良心债。他知道从今以后他再也不会去写诗了，一个连自己都鄙视自己的人，还有什么资格写诗呢?不能让人格的肮脏，污了诗的圣洁，有生以来他第一次想到了[坦然]这两个字，第一次感到了坦然的存在和珍贵，对于这两个字，他有着比任何人都刻骨铭心的理解。

金句摘抄:

人际关系是一笔财富，不可破坏性开采。不到万不得已不能暴露困境，否则会动摇朋友间的信心。

人的生存能力，说到底就是适应环境的能力，在家多做些模拟训练，出门就可以从容一些。财富的含义很广泛，它包括知识、经验、感情、信任、伦理、爱心等，而不仅仅是金钱。不能因为眼前的困难而冲击长远利益，必须调动一切力量主攻一个方向，不求全面开花，只在一点突破，只要坚持一年，形式就会发生有利的变化，而现在的时间就是最大的效益，早点积蓄一些力量，就能避免实力和机会之间出现断层。

听假和尚念真经，总比听真和尚，念假经要好。吃地摊儿可不简单，它需要很高的境界，你不必装腔作势，你不必注意别人的盘子会不会使你感到寒酸，而根据别人的盘子来决定你的饭菜规格，你不是吃给别人看，而是吃给自己，你可以随心所欲体会自由的感觉，你说这算不算返璞归真的文化情调?

少见与多怪是因果关系，本质是见识少，首先艺术品是特殊商品，其价格的构成因素比普通

商品更为复杂,那么价格的伸缩幅度就很难以框定,所以什么可能性都是存在的也是合理的，其次，参与竞价的买方有相当一部分是小有知名度的中型企业老板，是个特殊的消费群体，去那里就是为了标新立异，露脸扬名，作品需要为那些人提供一个适当的表现机会，而不是让他们丢面子，再者，你的作品并非平庸之作，是经过双重认证的，具有你自己的风格和新意，也应该享有相应的待遇。

道，规则也，规律也，又有正道，邪道，古人所讲的道是正人君子之道，现在不同了，社会

进入了法制时代，法律范围之内的空间同属于道的行为，现在看来此道也非“真道”也，在国家体制转轨时期，政治体制与经济体制之间会出现一些盲点，盲点就是空子，就是暴力，如今国有资产的总负债率67%，这个数字是惊人的，这就是说国家体制对经济规律的几十年的欠账不是一课就能补齐的，还需要时间，在这个时间里利用“盲点”取材，本质上是乘人之危，虽然符合法律范畴的道，但冲击量也只是智者之道，距离君子之道尚差一个境界，施德于商，真道也。

中央又讲政治了，不是说过去不讲，而是现在这个问题更突出了，关系到政权了，中央讲政治，阿杰也得讲政治，不讲不行，不讲就没出路，因为她的读者在中国，生存基础在中国，讲政治就得讲人生观，讲道德规范和人生价值，讲精神境界，政治阿杰是讲不好的，因为她不在那个权力阶层，领略不到那个阶层的利益和感受，但是她可以讲人生观，讲积极向上的人生观，讲邪不压正的精神境界，所以这也是讲政治。

本书让我最震撼最感动的还是男女主人公轰轰烈烈的深刻爱情

细节体现:

1.宋一坤蹲过监狱，还未办理离婚手续，面对这样的女婿，夏英杰父母怎能认可和同意?夏英杰勇敢的拿刀捅伤了自己，用自杀的手段以此威胁父母，证明了自己要和宋一坤在一起的决心，宋一坤被夏英杰的深情震惊了。

总结:真爱包含义无反顾。

2.夏英杰在做事的时候是完全顺服宋一坤的，即使当下不理解，但仍会执行，因为她太相信自己心爱的男人了，为点钱和一坤闹矛盾不值，从维护感情的角度讲，损失一些钱，认为有必要，否则就没有发言权。

3.宋一坤策划的这本书的内容大纲，是利用海鹰集团老总高海天贪污、和情妇的真人真事，本来在市面行情上可以卖6-8万左右，但宋一坤以此要挟高海天，拿到了80万的高价，心理只是想着80万至少可以让她过上一种平稳的生活了，她再也不必为两个人的生存而那么辛苦那么焦虑了。在夏英杰私自把诈骗的钱退回、算作背叛自己的情况下，不生气不责备很平静，说:如果你知道了内幕，却为钱而保持沉默，那我真的会对你失望了，我可以上断头台，但不可以容忍你在我心里的形象沾上污点。在他的危险与夏英杰的正直之间，他宁愿危险，尽管这种危险是致命的。他不能容忍给夏英杰的灵魂玷上污点和灰尘。

4.关于这场触目惊心的事件，夏英杰自责，认为如果没有自己的存在，宋一坤决不会为了自已付出灵魂的代价，而没有几个男人能够在女人背叛他的时候，特别是在蒙受巨大损失又被推上绝路的时候，还能够做到像宋一坤这样对自己，宋一坤把自己看得太重了，想把一切荣耀和财富都给我，这就是这场事件的源头和起因，那么谁害了谁呢?是一个平凡的女人，毁掉了一个不平凡的男人。夏英杰自责的说:是我害了你，为你自己，你不会这样干的。人生一世，能有一个男人这样爱我，我也知足了。宋一坤心力交瘁的说:丫头，你我从认识的那一天起，我就一直被你支配着，我也说过，我是你的人了，但是现在有句话我还是想说，丫头，你可怜可怜老爷吧，如果你还想让我心里好受一点的话，就保重好自己。似乎一切该了结的事都了结了，唯有夏英杰让他一直放不下，他断然拒绝她打来的每一个电话，甚至不给她一个最后见面的机会，只幻想他的冷漠与隔绝，能给她一线生机，冷漠，是他呵护心爱的女人所能做到的最后一件事了。他从此背上了永远也无法摆脱的十字架，活着，是一副没有灵魂、没有快感的躯壳，死去，又推卸不掉男人那份与生俱来的责任。他以爱的名义将自己投进一座苦难的炼狱，以一种痛苦去抵抗另一种更大的痛苦。

总结:真爱包含信任、心疼、自责、责任。

5.她从头到脚将宋一坤细细打量一遍，爱怜的说:瘦了，也脏了，像只脏狗儿，刚出去几天就弄成这样，没有人管你真是不行。宋一坤在外面也许会觉得自己是个人物，而一旦走进家门便什么都不是了，只得任凭摆布，因为这里的点点滴滴都充满了女性的关怀和温柔的爱意。以爱的名字，女人可以轻而易举的征服男人。平凡而具体的生活使她得以展示温柔、勤劳、善解人意的一面，她对洗衣、做饭和每一件细小的家务都有着浓厚的兴趣，这一切源于她爱他，看着他津津有味的吃相和睡态，她就有一种满足感，她把女人与生俱来的母爱都倾注在他身上，以至于他的每一个举手投足都能牵动她的心。宋一坤望着夏英杰那消瘦的身影和不知疲倦的脚步，既爱怜又信服，他曾经设想过她会动摇会抱怨会后悔，而事实证明了那些担心是多余的，她的知识头脑毅力，必将使她成为女性群体里的佼佼者,尤其是她那种包含在生活当中一点一滴的爱,那种爱到忘我的程度，让人感动。

总结:深笃的爱情，必定包含着父爱母爱的成份，深爱一个人，潜在的父性母性激发出来，把爱人当做孩子一样疼爱宠爱保护。

男人女人在两性关系中思维的差异:

夏英杰的来自女性的不安全感:说，我有一个担心，就是你的感情纯度，责任和道义的成分多，感情的成分少，过去你可能觉得欠我点什么，但随着事业的成功，你的负疚心理就会逐渐得到平衡，从而忽视我的存在，也许你现在还感觉不到，但这种意识潜伏在你的心里，到了一定的时候就会浮现出来，人常说居安思危，有警惕才会有安全，所以我想结婚，我想稳定，我想有一个属于我们自己的家，我不奢望有多么大的事业，也不指望再有厦门那样的运气，我只想正常发展。她的心情十分复杂，有意外的惊喜，有无以明伏的疑惑，有对小家庭未来生活的憧憬，也有失去安全感的隐隐忧虑，她担心事业的成功会平衡宋一坤对她所负的责任，使他不自觉的走进漂浮不定的状态，而不再由她一个人所拥有，她对宋一坤的感情需要高于一切的，如果名利会影响到她的感情世界，那她宁愿放弃名利。

宋一坤的来自男性的责任感和担当:

为夏英杰将来的人生做好打算。说，你的头脑、知识、吃苦和创业精神，这些都是你的财富，但仅有这些还不够，你还需要补充更厚重的东西，我希望你有所作为，也有责任使你有所作为。出国，就在那生活，与当地人交往，这本身就是文化渗透，你所要关心的是意识形态和思维。方式方面的东西，任何文化都有背景，中国的文化教育一直沿袭一元化政治思想体系，而一元化教育虽能造就好公民，却很难造就有建树的文学家。我有责任让你正确认识自己，你不是一个简单的女人，天资聪明，受过良好的家庭教育和系统的专业教育，又有几年的工作实践，青春貌美，坚强朴实，有高贵的气质和天然的风度，事业上有一个良好的开端，自身更有深厚的潜力，多少人羡慕你，将来还会崇拜你，在这种背景下，你没有权利荒废自己，你不仅仅属于我，而是首先属于社会，属于千万个读者，属于文学事业，从这一点而言，你这种小家子气让我很失望，学习创作、创作学习，这对你是压倒一切的重心，一切都必须围绕着这个中心而展开，只要我们中间还存在着感情关系，这个问题就没有讨论的余地，至于我的感情纯度，那完全取决于你是否需要我。去国外，有投石问路的意思，你若站住脚了，我可以体面的过去，你若站不住脚，还可以有台阶回来。两种准备，无论进退都不至于陷入尴尬境地。其次，我不在你身边，会强化叶红军的东道主责任感，他必须提供更周到的帮助。再者，你出去是体验，考察和感受，是纯粹的花钱，而我出去则必须有事情做，有项目，有实体，有发展方向，总之无论从哪个角度考虑，都只能先出去一个。

总结:女人的爱情并不需要太多的理由，而更取决于她的直觉。对于宋一坤来说:夏英杰涉世浅、透明度高。越是城府深的男人，越容易把人的本质看透，越容易爱上有灵气、纯碎的女人。而纯粹的女人爱上一个城府深的男人是危险的。

本书的主旨:

就是宋一坤送给江薇的一句话:人哪，还得讲人生观，不讲不行，人这一生始终要面临两种

关系，利益与人格的关系，现实与境界的关系，人的生命有没有质量，都体现在这篇大文章

里了。人不能被花花绿绿的表象所迷惑，那东西是虚的，靠不住，最真实的是幕后的东西，最能靠得住的，是你自己，你的主见、原则和实力。

人真得有高贵的人格，人格立不起来，人就立不起来，人格一倒，一切都变质了，这个世界

谁是英雄好汉?是那些坦坦荡荡、心里的每一个角落都经得起阳光照射的人，这样的人就是钉紧棺材埋进土里，也镇鬼神。

人的自私与贪婪，往往使人原谅自己的很多不规范行为，增加了坦然的容量，通常包容很多错误缺点而仍然能保持平衡，于是，人们忽略的坦然的存在。人固然有狼性的一面，但狼性的发挥，一旦超越坦然所能包容的限度，便失去了心安理得的心理平衡，生命自身对坦然的需求，就会压倒一切物质财富所带来的快感，活着本身便不具有意义。坦然是每个人与生俱来就有的心理状态，只有失去它的人，才刻骨铭心的理解它的价值，而认识到这一点，往往要付出惨重的代价，或一生阴暗、惶恐、或自杀。作为人，或许你可以不必要求自己多么高尚，毕竟高尚是道德的要求，但人不能没有坦然，因为坦然是生命本身的需要。即使高智商犯罪可以逃避法律制裁，人的行为也要为坦然留有余地，因为下一个对手就是人自己。所以“坦然”二字就是本书表达的人生态度。

感悟思考:

1.人这一生始终要面临两种关系，利益与人格的关系，现实与境界的关系。为了利益而放弃

人格，屈从现实而跌下了境界，必是不可取的。人这一生所追求的是什么?财富的利益还是人格的境界?这是每个人都可以认真思考的问题。

2.高智商是用来做事的，但不是用来生活的，生命的意义也不是高智商决定的，高智商、高智慧，在本能良知下不值一提。良知品德才是用来生活的。无论是在什么样的背景下，人的生活都不会太容易，都要劳力做事，所以大多数时候，钱就变得特别重要。也因为钱重要，所以它会改变人的内心，让人变成鬼，变成吃人的狼，变成最可怕的怪物，为了钱变得面目全非、恶贯满盈的人，不在少数。这些人看似活得很好，有好的物质享受，有名有利，有权有势，可是这些人，已经不能单纯用“人”字来定义了。因为在他们做了恶而没有惭愧和悔改之心的时候，他们内心的“人性”已经死了，剩下的就是被欲望掌控的兽性。而有些人，虽然生活稍显清苦，但是他们善良，活得坦坦荡荡，问心无愧，想笑就笑，想哭就哭，因为他们的人格是干净的。人活着，不仅仅是为了享受，需要的不仅仅是面包。为了享受而出卖灵魂，为了面包而出卖灵魂，都是为人性抹上污点。或许世界很残酷，但人性有尺度，得限定在人性的行为之内，有些底线不能触碰。因为一旦触碰，作为人的人格，就有了污点，就越发等同于兽类。原本站着的灵魂，就跪着了，原本走向天堂的灵魂，就下了地狱。如果财富的代价是建立在别人的痛苦绝望，由此引发的妻离子散，家破人亡，如果坐在眼泪、血腥和白骨上面，人能心安理得吗?化成鬼埋到地下也不会踏实吧，如果这笔财富不能给人带来心理上的幸福和满足，而是带来永远都抹不掉的负罪感，那么财富的价值体现在哪里?3.一方得到了，必然有一方会失去，这是商界残酷性规律。如若失去方付出的代价超过某个界限，就会面临反噬。高利贷财团狼性过头，一切所作所为都是出于利益，真正把商人的黑暗诠释到了极致:商人的唯一目的就是为了获取利润，不会关心你做了什么。商人是为了赚钱，而不是为了给自己招惹麻烦。

4.只有羊性没有狼性很难在商界立足，如果想尽可能保留内心那份净土，就应该有术有道，多考量下是否为社会创造价值。

5.不管是居高临下的俗气，还是虚荣、肤浅、轻浮，都是女人缺乏智慧的体现。靠别人礼节性尊重，半文不值，摆出多少潇洒也是花架子。在男人眼中把女人的品质看的极其重要，一身贵气的女人会获得男人真正的尊重，不敢轻易亵玩焉。说到底男人爱的是女人的高贵，并会对其心爱之人的心灵健康爱护到极点。