今天也是无聊。无聊的日子太多，都算不清楚了。因为无聊，所以需要找些事做。但是这个找事做，又分为两种情况。一个是主动去找，一个是被动去找。主动去找，也分为两种情况，一个是越找越有热情，一个是越找越没耐心。被动去找，也分两种情况，一个是被动做事，但不喜欢，一个是被动做事，但有些喜欢，甚至沉迷其中。今天我属于主动的找，越找越没耐性，整个人都浮躁了。或者说，我本来是浮躁的，静不下去，所以无论做什么事都浮躁，和做的事情本身没有关系。或者说，找的方向不对，所以做的事情不对，不合胃口，因此才浮躁了。
由此我想到了两件事，一件具有时代意味，一件具有神秘意味。前一件是，其实这种浮躁，并不是我个人的专属，它属于时代的特征之一，体现在每个人身上，所以我成了我们的代名词，我既是我，又不是我。后一件是，这种浮躁，和身体有关系，更重要的是，和心理有关系。每个人在某个阶段，必有不开心的时候，这个不开心，和身边的事无关，和自己的心理有关。简单来说，就是莫名其妙的烦，就像女人到了更年期，只是它来得慢，走得快，大家不大注意，不像更年期那么持久。但是它分人下菜碟。有的人，它愿意多多光顾，待的时间也长。时间一长，这个人就会得些病，比如忧郁症一类的。忧郁症和外界没关系，主要是自己的过错。不过一说过错，可能有点言过其实，又有些夸大。而对另一些人，它来去匆匆，和暴风雨一样，山雨欲来风满楼，下完了，一阵山呼海啸，过去了也就好了。
其实最可怕的并不是它的存在，而是周而复始，让人没个奔头。就像一个人，得了病，治了变好，好了再发，反反复复，不光折磨自己，还折磨家人。最重要的是，它消磨心性，把人之为人的那点心性都磨平了，本来光滑光亮，现在可好，一片朦胧。这个朦胧不是圆润，而是失去了精气，有句话说得好，这个人活得浑浑噩噩。这不是什么褒扬人的哲学话语，实在是看透了一些人的生活状态。
因为有个周而复始，所以我们就得和它齐头并进。想不在一起都难。所以，我们既知道它的必来，又想法设法进行抗御。这种抗御，和人的天性有关系。人的天性是选择遗忘，又天性习惯顺从。所以对于那种莫名其妙的烦，时间一长，本身处于一种既来之则安之的状态，或者它来即来，根本不当回事。不和它计较，不和它找别扭，那么两个人都相安无事。这在道家，属于道法自然。如果你不愿这么做，非要花大力气进行抗御，那么最终怕是会得病，比如忧郁症一类的。
话说回来，这种浮躁倒不是没好处，它繁荣了艺术，丰富了生活，编织了误会，刺激了消费。可见，一件事是好事还是坏事，还真不好说。
