饥来吃饭困来即眠

文：Recycler

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从熊逸老师的《道可道》一书中的最后部分，看到一个故事，蛮有意思的。摘抄下来与大家分享。

一位律师来找慧海，问道：您现在修行还用功吗？慧海回答说：用功呀。律师问：那您是怎么用功的？慧海说：饿了就吃，困了就睡。律师很困惑，问道：只要是人，谁不是饿了就吃，困了就睡呢？难道他们这也叫用功修行么？慧海说：其他人吃饭睡觉和我的吃饭睡觉那是大不一样的。律师说：怎么个不一样法？慧海说：他们该吃饭的时候不吃，百种需索；该睡觉的时候不睡，千般计较。这就是我们的不同之处。

只是吃饭和睡觉，却藏着一些大学问。

吃饭重点是饭。我们每天三顿饭没觉得什么，是因为我们习以为常。每天三餐前，就开始计划接下来吃什么。一个人吃饭还好，要是几个人一起聚餐，就常遇到一个问题，有些人挑食。这个不想吃辣，那个不想吃肉，这个想吃点贵的好吃的，那个想吃点简单的凑合一顿。一顿饭就是多方博弈的结果，少则几分钟多则半小时一小时都在商讨吃什么。吃顿饭而已，怎么感觉像是国家之间的政治谈判。谈不成，或是自己放弃一下利益，就会心生不满。这就是一个普通人吃饭与大师吃饭的区别。

大师吃饭讲究的想吃就吃。这个“想吃就吃”并不是所有人都能轻易实现的。

一些人在家吃饭常抱怨没有爱吃的饭，也就是挑食。我们理想的吃饭方式应该和皇帝一样的。山珍海味满汉全席摆在眼前，能不能吃掉是一回事，有没有摆出来就是态度问题了。只有做到饭菜的最够多，才能达到想吃就吃的地步。我们节省一下，吃什么做什么，这也需要我们有足够的饭菜原料。有种神仙吃的东西，龙肝凤髓，一般形容珍贵的美食。一顿两顿的可能可以做出来，要是想天天吃，那就不可能了，材料没有了。村里的人梦想可能是吃面包，县城人梦想可能是天天吃牛排，那些有钱人想吃什么？这个没有依据，没法猜测，也许是外星球的什么东西吧。这几个排列说明一个问题，人随着接触的增多，或是见闻的增多，总是向往最美好的食物。随着接触的越多，我们所需要的食材越是难得。现在对于那些稀缺的食材，没有那个有钱人敢说想吃就吃，这还需要老天爷的赏赐。

要做到想吃就吃，首先要做到的就是减少欲望，活在当下。即使有能力吃到更好的，也要秉持随意的态度。遇到一块肉，即使自己厌恶，也要克服自己，随意的吃肉。就算是有某种信仰，也要放下信仰，随意的吃肉。很久前看到一个视频，介绍一群和尚，化缘吃饭，馊饭也无所谓。我记得当时我刚听到馊饭二字就有种呕吐的感觉。可是那些高僧不在乎。也许这些食物变质了，引起肠胃不适。但是在吃饭的那段时间，世间只有两物一事。一人一饭一吃。至于饭菜的味道、样式、好坏，至于个人的信仰、幸福感，都不是要考虑的范围。等做到这一点才能做到想吃就吃，没有任何忧虑。

如果刚才那些高僧没有化到缘呢？还能做到想吃就吃嘛？显然不可能，吃得有资本。在搜索开篇故事的时候，找到一个例子。也是一些僧人，是自己种地，这样就不用求人了，自给自足。对于我们普通人来说，想吃就吃，就需要有份收入，能让自己每天温饱。其实很简单，每顿饭一碗米饭或是两个馒头。一顿也就两元钱。一年也就三千来元，人这一生最多一百年也就需要三十来万。赚够这些钱，够自己吃的，也就不必为吃烦心了。把时间用在为吃烦恼上，为什么不能简单随性吃点东西，把时间用在更多更有意义的事上呢。这样想太理性化，赚点小钱是足够自己吃喝的。但是我们别忘了还有亲朋好友。自己随便吃点没问题，家里还有没有工作能力的老人和小孩。这些都需要自己去加倍的工作。更何况，自己可以想吃就吃，有啥吃啥。但家里小孩不懂事，还是想吃最好的东西。那我们就需要在工作上更努力一些，先得满足老少的吃饭问题，才能谈个人的吃饭问题。还是由开篇故事搜索到的内容，一个僧人为了逃离世俗的欲望，一个人出家，一个做好自己。说他自由也好，说他自私也罢。一个人确实容易实现自己的想要的生活。如果普通人有资本能把家人都伺候好，还要为生病做准备，大病小病生死病。最终需要考虑要不要多赚点钱起死回生呢？

生死是大问题，但是与吃饭比起来应该算是小问题。做什么都有死亡的威胁，难道为了不死就不吃饭了？难道还要反复验证事物的毒性、相生相克?我一贯认为，别人能吃咱也能吃，至于结果就不重要了。这样看来，也就没必要为了起死回生而努力工作了。反正早晚有这么一天。这样看来，那些化缘的僧人也是将生死置之度外，当一天和尚就吃好一顿，余下交于命运。但是人活着的时候，健康的身体是要有的，牙疼胃疼还影响一个人想吃就吃的。

这样，我们总结一下，做到想吃就吃并不简单，一要降低欲望，有什么吃什么。二要身体健康，吃么么香。身体健康又转到钱的问题上，没有一定的资金支持，还是做不到健康的。身体健康并不是自己所能控制的，真正做到想吃就吃还是要降低对食物的欲望。我想开篇故事的那个高僧说的也是这个意思。至于健康、家庭因素没有考虑进来。

说完吃饭说睡觉。吃饭不顺心，睡觉也不顺心。记得哪位大师说过，睡觉之前，把一天的事在脑袋中过一遍。回想一下得失，总结教训，发挥优点，可以让自己更加完美。这种睡前反思的小小行为日积月累，却是能提高一个人的素质。但是有个前提，遇到问题得想出办法。

俗话常说，答案总比问题多。我也有个万能的解决问题的办法，就是“不管了”。遇到任何问题都可以轻易说不管了，任他随时间发展，大不了失败重新再来。可是，有些问题，作为一个有血有肉有感情的动物，怎么能轻易说不管呢。除掉这个无赖的答案，我们有时候真的想不出办法。尤其是那些认真的人，那些日事日毕的人，遇到问题别说睡前反思，连觉都睡不着，精神着呢。

我们普通人就算不追求进步，没有去做睡前反思。到了睡觉的时间，躺在床上也会辗转反侧。因为我们还需要情感，一些难过的事、为难的事都涌到眼前。父母为什么要打孩子？孩子为什么不爱学习？朋友的困境如何度过？就算没有情感问题，也会有利益问题，工作如何继续下去？什么时候升职？什么时候加薪？什么时候股票升值？睡不着可能是因为钱赔了，也可能是钱赚多了。不管是情感还是利益，超过或低于自已的承受能力就会过于兴奋，难以入眠。

像大师一样不去千般计较缺失做不到，真要能做到没心没肺躺下就睡。是需要把钱看淡，把权力看淡，把亲情友情爱情看淡，把成败看淡，把生命看淡。把一切都看淡，我们就远离了俗世，也就与高僧一样成了孤家寡人，没有牵绊。原来我那招“不管了”只是大师的初级攻略。放弃钱权可能容易一些，放弃情感就很难了，放弃生命就更加困难。所以说，看透成败利益的大有人在，放弃情感追求精神自由的是为少数。放弃生命敢入地狱的就是我们所说的圣人圣僧。

吃饭是对食物的贪欲，睡不着则是对所有事的贪欲。需求越多，越放不下，越睡不着。达到高僧的境界有些难度，可以尝试适当的放弃一些要求，崇尚简朴生活。让自己在一年中也能睡几个安稳觉。

结尾草率，也就这样了。

~~~~~~~~太长不看~~~~~~~~~

简版：没心没肺吃睡长才是自由的最高境界。

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