查考鲧禹治水时期，所谓洪水滔天，其洪水来源大致就是淮水、泗水、沂水、沭水，潴留于现在的徐淮之间，而骆马湖便是这诸水汇聚之所在，故而《邳州志》云：“川莫于河，侵莫于沂，而河，故泗道也，自泗夺河徒沂不南往、运既开，齐鲁诸水挟以东南莒、武、沂一时截断。堤闸繁多，而启闭之务殷，东障西塞而川脉乱矣”。在上古时代，治水第一难事就是淮水和泗水如何能顺流入海，但大禹的父亲没有领略到疏和堵的关系，只是一味地堵住所有洪水，无论如何也都无法阻挡来势凶猛的洪灾，只能想办法到天上去偷息壤。鲧被杀死后，大舜又指派他的儿子禹来治水，大禹大概会来到他的父亲治水失败的地方哀思凭吊，顺便总结父辈失败的教训，他会从挡住洪水东流的马陵山，和诸水潴留的骆马湖这个疑难之处得到什么经验吗？
当然，立足于神话传说之上的考证和推理，得出的结论依然是神话的结局，既然，大禹的父亲是一匹长着黑色鬃毛的白马，叫做骆马的话，那么，骆马湖以鲧作为湖神便是在情理之中。而埋葬了这样一个神话人物的山脉，怎么可能与他无关？故而老夫认为：马陵山的得名不太可能是传统说的状如奔马，而是因为其间有这匹白马的陵墓，所以叫做马陵山。
马陵山有如此之不平凡的来历，却很少有人宣传这方面文化内容，盖因鲧是一个失败惨死的英雄，中国人大都对于这样的英雄很是忌讳，不愿意说这座山就是鲧的陵墓。但老夫认为，假如从风水舆地理论上来说，其实马陵山恰恰是一处最吉祥灵验的风水宝地，不为别的，就是因为鲧的陵墓在此，这座山便可以此荣膺中华第一龙脉。
如果说羽山只是一个黯然神伤的神话结局，那么郯城东南的孔望山就确乎有几分值得相信的历史沧桑了。据说孔夫子曾经在此登临望海。连云港也有个孔望山，说法来源和这相同，大凡名人胜迹，从古到今都是各地争相附会，但我还是比较认同郯城的孔望山，其原因是孔夫子的确是来过郯城，孔子有著名的三问，所谓的问道于老子，问官于郯子，就是他老人家对于周朝的官制不太明白，专门来这里请教于郯子的，老人家问完以后，听说这里可以远观沧海，便登临此山，看看，再看看，尽管今天在这里已经看不到大海，但那时，确乎是可以看到的，据说明代的时候，连云港那座花果山还在海水的中央呢，可见，我们这一带沧海桑田的变迁是何等的厉害。
