《金文诚〈论语〉学习笔记427微子第十八1》
【微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：＂殷有三仁焉。＂】
【学习笔记】
今天是丙申年癸巳月丙辰日，四月廿八，2016年6月3日星期五。
一，纣王昏乱残暴，微子便离开了他，箕子做了他的奴隶，比干谏劝而被杀。孔子说：＂殷商末年有三位仁人。＂
1，微子，是纣王的同母兄，不过当他出生时，他的母亲尚为帝乙的妾，其后才立为后，再然后生了纣，所以帝乙死后，纣当了王，而微子被称为纣王的庶兄，平民身份的哥哥。
微子见到纣王昏乱，劝了几次不听，就离他而去。后来武王伐纣建立了周朝，将微子封在宋国，继续延用商朝礼乐，建设宗庙，祭祀先租。中国朝代更替有这个传统，兴灭国，继绝世，不搞赶尽杀绝的一套。
2，箕子，是纣王的叔父，也劝告纣王，纣王照例不听。他就装疯卖傻，纣王剥夺了他的爵位，降为奴隶。武王伐纣后，封箕子于朝鲜。现在朝鲜半岛的北朝鲜和南韩，三千多年前箕子建国于斯。
3，比干，也是纣王的叔父。屡劝不听，他就不走了，三日不去，纣王怒曰：＂吾闻圣人心有七窍＂，剖比干，观其心。
二，为什么，孔子说这三位都是仁人？
做法不同，但是，他们的心意是一样的。
微子离他而去，商灭之后因他而存宗祀；箕子忍死以待，并不是出于惧祸；比干想以正言规劝，不是出于沽名。
三，兴或亡，往往在三两人之间。
福与祸，德与恶，兴与亡，都是自己的事。
时代和社会以及家庭和他人，固然是一己之力无以扭转的大环境，作为个人，其力不足以决定环境，但是呢，其心足以决定作为。
曾国藩提出＂以一、二君子倡，世风为之向义＂的信念与呼声，创造了一段中兴大局。
对比微子，箕子，比干，曾国藩又是不幸中之万幸者。
一国之兴衰，或系于一气之振否，何况于一身呢！
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜论语＞》张居正著
《论语正义》刘宝楠著
《论语新解》钱穆著
《读四书大全说》王夫之著
《论语译注》杨伯峻著
