亲身体验过家排，亲身感受到了那种巨大的超越我们的理解能力的宇宙力量的运作，再来读这本书，书中很多地方都引发了我对生命的思考，海灵格确实是有着超越世俗道德对错好坏所有二元对立的真洞见，真慈悲，真空性！
爱的五个同心圆
爱的第一个同心圆：父母
爱的第一个同心圆始于我们的父母对彼此的爱。我们就来源于这种爱。他们创造并接受我们作为他们的孩子。他们哺育、照顾和保护我们多年。带着爱接受他们的这份爱，就是爱的第一个同心圆。它是所有其他爱的先决条件。如果一个人没有体验过那种爱，他以后怎么能爱别人呢？从属于这种爱的，还有我们对父母祖辈的爱。毕竟，我们的父母也曾经是孩子，从他们的父母和祖父母那里接受了那些他们后来传给我们的东西。他们也通过父母和祖父母与一种特殊的命运相联结，正如我们也在这与他们相关的命运中一样。我们也带着爱接纳着这种命运。现在，让我们看向我们的父母和我们的祖先，带着爱说：“谢谢。”这是爱的第一个同心圆。
爱的第一个同心圆冥想练习
我闭上双眼，回到我的孩提时代，回溯自己生命的起源。我生命的起源，来自于我的父母作为男人与女人之间的爱。他们被一种强大的驱动力吸引到一起。在他们身后的那股伟大的力量带领他们走到一起。我向这力量深深地鞠躬。我怀着感恩和爱看向我的父母：他们结合成一体，我是他们联结的结晶。
从那一刻起，我的父母等待着我的到来，他们带着期望，也带着担忧害怕：“一切会平安顺利吗？”我的母亲忍受了巨大的疼痛，将我生下，带到人世。我的父母惊喜地看着我：“这就是我们的孩子吗？”然后他们说：“是的，你是我们的孩子，我们是你的父母。”我的父母给我取了名，将他们的姓氏送给我，和所有人宣告：“这是我们的孩子。”从那一刻开始，我属于这个家庭，我得到了生命，成为这家族中的一员。
无论遇到过什么困难和挫折，生命的本身并没有被影响。也许那些困苦使我付出了很沉重的代价，但是当我看着这些困难和挫折，比如被遗弃、被送养到别家或者不知道自己生父是谁，我看向父母并对他们说：“我从你们那里得到了最重要和最原始的东西，无论你们做了什么。”
我可以从自己的内在深深地感受到：我就是我的父母！我从我的内在能够辨认出我的父母。我可以想象，从身上的哪个部位，我能够感受我的父亲，从哪里可以感受我的母亲，他们中哪个在更靠前的位置，哪个在更靠后的位置。
我将他们两位都放在显要的位置，我的内在与他们相遇，同在一起。我因此而感到欣喜！我的父母确实就在我的身上。
无论我的童年经历过什么，我都对这一切说：“是的。”最终，一切都是好的发生：我得到了成长。除了我的父母之外，还有许多其他人也帮助了我。譬如，当父母无法照顾我的时候，老师、姨妈或姑母都曾帮助过我。在街上，一个过路人也曾问我：“孩子，你怎么了？”他照顾了我，把我护送回家。我将这些人与父母一起带进我的灵魂和内心。突然间我感受到一股内在的强烈的满足和福祉。当我用爱去认同接受自己生命中的一切时，我会感受到生命的圆满和谐。这份爱在我的内在绽放。
爱的第二个同心圆：童年和青春期
爱的第二个同心圆是童年时期。我带着爱接受我父母所给予我的一切。他们日日夜夜地为我着想，他们问自己：我的孩子还需要什么？父母给孩子的一切好的事物是无法想象的！父母知道自己所付出的一切，对他们来说意味着什么。我承认这一点。我接受并认同儿童时代所发生的一切，包括父母没有看到的地方或他们的某些过错，甚至很疯狂的事情。这一切都是我命运的一部分。我承担这些挑战，以及伴随这些挑战而来的不幸和痛苦，还有我必须应对的所有境遇。认同和接受这一切，我就成长了。
有时，孩子会用自己的付出去逃避认同和感恩，譬如：孩子想承担一些不属于自己的，而属于父母的问题。但是往往孩子的付出是错误的，或付出得太多了。
有时，这种接纳对孩子来说很难，因为来自父母的付出是那么厚重，孩子觉得没有能力同等地回报父母。这些孩子为了无须回报太多，而情愿得到的少一点。
您从何得知这一切？
我通过成百上千个不同的家族系统排列案例，观察到了各种可能。孩子常常承受不了父母的疼爱，特别是当他们不知道与父母之间的平衡，在于将这种疼爱继续传递给其他人，特别是在以后传递给自己的孩子们。然而，那种没有能力在父母间得到平衡的感觉，是推动和促成孩子们离开父母家的动力之一。
叛逆期的青少年往往通过对父母的指责来实现自己与父母分离的权利。这是逃避平衡的一种廉价的方式。但是，这种方法无法让他们与父母分开。相反，当他们明白通过将他们从父母身上所得到的传递出去即可修复平衡，以及当特定的时刻到来时，他们将会无法抗拒地去传承自己所得到的，那么他们就不再需要通过指责父母而离开了。那时，他们就知道该怎么处理他们所得到的，以及应该怎样运用那些东西。这种方法的优势是，他们不需要拒绝任何他们从父母那里得到的一切，他们可以全然地接受，因为他们知道他们会全然地去传承。
我从未通过这个角度来考虑青春期问题！很显然，这些指责控诉是平衡良知意识方法的一部分。但是，青春期也是激素作用的时间过程，您刚才说到“廉价”，您的意思是什么？
在我们国家的文化中，在青春期这个阶段，青少年开始批评、忤逆自己的父母。但是世界上也存在着一些绝对不同的文化，在这些文化中青少年与父母的分离，不需要通过批评自己的父母来实现。那是另一种态度。所谓的“廉价”在于，我从父母那里少接受一点，结果是我就可以少付出一点。通过从父母那里接受得少，通过批评指责，拒绝父母的爱，我们与父母分离。这种分离的方法使我们大家都变得精神贫乏。作为一个孩子，我是通过接受父母而成长的。
一方面，这看起来显而易见；但另一方面，好像道德的食指在指指点点：你们这些年轻人，要乖巧、顺从，不许忤逆父母！在您说“廉价”这个词时，听起来有些贬抑的含义，但是青春期的青少年也有他们的理由啊！
请您从字面上看“廉价”这个词的直接含义：价格低！得到的少可以使用的也少。如果我接受很多，那么我的付出也会很多，因为我留不住。我必须要传承我所得到的。这样的话，代价很高！但是，还是有一些东西会留下来。其实，拒绝接受父母的孩子，拥有的很少。当然，我能够理解，“廉价”这个词会让您感到不舒服！
我的经历比较复杂：避免孩子以这种“廉价”的方式来解决问题，这难道不是父母的责任吗？我自己亲身体会到，有时青春期孩子的沉默不语行为让我感到很不满。母亲们常会说：我那可爱善良的小男孩/小女孩现在怎么变成这样啦？他们已经得到了一些东西，现在却忽然变得两手空空。于是，父母因为对孩子生气而开始进入叛逆，因为孩子们不再关心他们，不再听从他们，而发展出其他秩序的想法。也就是说，我的孩子们的青春叛逆也迫使我面对自己的“幼稚”。我不再从孩子对我的无限制同意中“得到好处”。孩子们很清晰地向我们展示出我们的不成熟之处。有时孩子对父母的指责批评正好是父母的痛处。孩子们往往心思敏锐，因为，他们自己正在渐渐经历长大成人的过程。而父母有时自己并没有能力让孩子知道他们的界线在哪里，在这种情况下，他们会拒绝再像父母般地继续“给予”，因为他们自己的反应是孩子式的。
就像我的儿子整天对我视而不见，不搭理我。天知道他为什么有这样的举动和反应。我有时候把这和我自己联系起来，觉得自己受到的关注太少--真是孩子般的感受和想法。到了晚上，儿子来找我，对我说：“妈妈，你可以帮我按摩脚吗？”我可以做到，但是被一种青春期的赌气所左右，我会这样想：这回倒好！太过分了！他一整天用这种方法来对待我，现在还要我来伺候他！但假如我保持成人的理智，我就会这样思考：太好了，我能够有机会和儿子进行交流，这就是我现在可以给予，而他也能接受的。有时父母也会不自觉地采用青春期叛逆心理造成的逆反心态。
逆反心态造成的行为在青少年和他们的父母身上会交替出现，是吗？
在青春叛逆期间，父母与孩子渐渐分开。很多人不知道存在着世代相传的给予与接受的方法，即通过上一代给予下一代的方法来达到平衡。当我们了解了这一点，我们就不再需要回报那么多，因为我们可以给予我们的下一代，这样我们的心灵就会感到释放、安宁。那么作为孩子，我们可以在内心对自己的父母说：“给予吧！我接受你们所给予的一切！”
只有真正穿越了爱的第二个同心圆之后，我们才有能力去维持可信的伴侣关系。伴侣之间后来出现的绝大部分的问题和困扰，是因为没有圆满完成对爱的第一个和第二个同心圆的认知和实践而导致的。所以人们就必须重新回到那些尚未完成整合之处，去弥补缺陷。
爱的第二个同心圆冥想练习
我闭上双眼，回到自己的内在，归中，就像下楼梯一般，一步一步地走回到我的孩提时代。也许，我会回忆起一些让我曾经感受到痛苦和不安的经历。然后我停留在那段经历上，一直等到曾经发生的事件的画面浮现在眼前。许多儿童的早期心理创伤，都与我们被孤单地留下，或是无法去到我们想去或我们该去的地方有关联。
想象这个孩子，也就是我自己，看着我的母亲，感受对她的爱，感受我想走向她的愿望。我注视着母亲的双眼，仅仅对她说：“请求你。”此时，我和我母亲的内在画面里，都有一些东西开始发生变化。现在，也许母亲会向我走近一步，我也可能敢于朝向母亲走近一步。我保持在这种移动中，直到我在内在画面中，达到了我的最终目标--直到我完完全全放松地到达母亲的怀抱中，到达母亲的双臂里，然后我看着母亲对她说：“谢谢。”
这是一种内在移动的过程，但不能一下子移动得太多，当我们第一次尝试之后，我们心灵中的一些东西已经得到释放。然后改天我可以再重新做一下练习。我再一次如同下楼梯一样回到自己的孩提时代，也许我会记忆起并到达另一个情景，也许是一段年纪更小时的情景，也许再次想要走向我的母亲。然后，等待几天之后再重复这个练习，一直到我所有的创伤困扰被释放解决，完完全全到达母亲的怀抱。
许多人往往对自己孩提时代没得到的，或做错的一切悔恨不已。有时，他们甚至很痛苦。这样会造成什么结果呢？
如果我排斥所有我指责的人，我排斥所有我痛恨的人，我排斥所有让我感觉有负罪感的经历，那么我会变得越来越匮乏。相反的方法是这样的：我面对所有让我感到遗憾后悔的一切，对它们说，“是的！事情原来就是如此。我接受这一切，并视这一切为挑战。”我对这一切说：“我曾和你一起经历。现在我把你当作我的朋友--不管你是什么。”所有的一切，那些我指责某人的原因，我看着它们说“是的”。我环顾四周，以其他方式得到那些我所失去的。而且我会看到自己拥有什么样的力量，自己去完成，而不需要乞求别人。
我接受发生在我生活中的一切遭遇，这些经历就会成为我的力量。这同样的态度也适用于那些我自己往往想排斥和遗弃的过错和罪疚感。我正视它们，并对它们说：“是的，我的这个过错造成了一些后果。我接受这一切的后果，并因此去做一些有益的事情。”这样，愧疚将转化为一种力量。通过这样的方式我会成长。
也就是说，最基本的移动总是同样的：接受认同一切，而不是排斥否认。
确实是这样，并且把所有痛苦当作一种力量去接受认同。我们会因此而觉察到一个奇妙的效应：那些我想排斥回避的，那些让我痛苦烦恼的一切，那些让我有过错和愧疚感的一切，或是那些让我感觉被不公平对待甚至虐待的一切困境，无论是什么，当我接受它们的时候，并不是所有的东西都会进入我的内心，有一部分会停留在我身外。我接受一切，但进入我内在的仅仅是力量，其他的都驻留在外界，我不再被这一切侵蚀困扰，相反，这一切痛苦的经历能够净化疗愈我。糟粕留在外面，精华深入心中。
与接受相反的是什么？
与接受相反的是我不能承受父母的沉重，作为孩子去帮助父母，参与属于父母的问题，把自己凌驾于父母之上。在这种情况下，上面介绍过的冥想练习也适用：我看向自己的父母，看着他们的困难负重，看着他们命运中的纠缠牵连，看着他们亏损，看着他们忍受毒瘾，看着父母身上的疾病……我看到，如果我的父母能够完全地接受这一切，这一切便也会成为他们的力量。就像刚才我做的练习一样，我愿意认同并把这一切接受进入我的内在。我看到，当我的父母能够接受属于他们自己生活中的所有不幸时，会发生什么；而当我想取代父母的位置为他们承受一切，又可能会发生些什么。
我能够在心中想象，我的父母认同并承担他们自己命运中的困难，这是属于他们自己的命运，包括他们的纠缠。我站在孩子的位置上，站在晚辈的位置上，保持一定的距离看着我父母的纠缠。我的父母完完全全是我的父母，我不需要为他们承担任何属于他们自己的命运和责任。这一切只属于他们自己！这一切都在我之外，因为我父母的命运和责任应该留给他们自己去承担。
对于“妈宝男”或者“爸宝女”呢？
不管是“妈宝男”或是“爸宝女”，这两者都站在母亲与父亲之间。解决之道很简单。女儿对父亲说：“对于这个位置，我太小了。”儿子对妈妈说：“对于这个位置，我太小了。”然后身为女儿与身为儿子的人，回到自己应该处的位置。这时父亲与母亲就要直接面对面互相注视。因为不再有孩子阻隔在他们之间，或许他们能够彼此找到另一种方式相处。
这又是一个我们自己可以做的练习，当你知道自己是“父亲的乖乖女”，你可以看着父亲，俏皮地眨着眼睛对他说：“我仅仅是你的女儿，而对于其他方面，我实在太小了。”“妈宝男”也以同样的方式对他的母亲表达。他看着他的母亲并对她说：“我仅仅是你的儿子。对于其他的一切，我实在是太小了。”
非常有意思的是，各自站回自己的位置后，所有人都感到如释重负，包括父母。
爱的第三个同心圆：接受和给予
现在我们来谈论一下爱的第三个同心圆。我首先要问的是接受和给予。但这不是那种为了得到而出现的给予行为，而仅仅是接受和给予。
成人既可以接受，也可以给予。
为什么一个成人可以同时做到接受和给予，而一个停留在孩子时期的成人无法做到？
给予比接受更容易，因为当我在给予的时候，我感觉到自己比较优越，而当我在接受的时候，我会感觉到自己似乎处在一个比别人低的位置上。
但有些人只想着索取。
这取决于接受的方式，如果我索取，这就不是接受。如果我接受别人的给予，那我就表现出了自己的匮乏。《SJ》中有一句话：“施比受更有福。”确实！因为人在施舍给予时会有一种优越感，自我感觉形象很高大。
您不把这句话作为道德指导，而是作为对“给予”背景的觉察？这样看来，我们世世代代都在遵循一个极大的误解。
能像接受其他东西一样地去接受爱，这才是伟大的。当我能够以这种态度去接受的时候，我也就能够去给予了。给予的开始，是正确的接受。在成人的关系中，最基本的原则是双方能够相互同等地接受，这是最重要的平衡。不是双方同等地给予，而是双方同等地接受。相互同等地接受是最困难的，但这也使人们能够更深层地联结在一起，因为这样就意味着双方都处在一个互相需要的位置上。
懂得接受与奉献有关，而奉献只有当我们不企图控制的时候才能得以实现。有些人不断地给予，因为他们企图得到回报。他们的给予是为了获取。他们给予，给予，再给予，但没有能力去接受。
他们在给予中有所期待。特别是他们对其他人的认可比较少时，因为他们觉得自己更优越，希望自己留在这个优越的位置上。
也有一些人，他们总是在得到的时候埋怨，他们总是觉得收到的礼物不够好。这样的情况往往发生在男人与女人之间。
这表明，接受是一门更高级的艺术。用尊重的态度去接受，这是艺术。
按照您的说法，这是否意味着，在日常生活中我们必须全然接受我们所得到的一切，即使它们与我们想象和期待的差距很大？我相信能够写出一本嘲讽的书，描绘那些当人们送礼物，却送不出去时的尴尬、苦涩和失望的经历。那些礼物要么让人觉得不够好，要么不和别人的心意。我自己也羞愧地记得，我曾经多次把丈夫送给我的礼物，或拒绝或调换或退回，甚至转送给了别人。
所有的礼物都是珍贵的。当某人送我一份礼物，他是为了善待我。他给我礼物的时候，我就全然接受。那一刻，他给我的礼物就有其珍贵的价值。这样，事情就发生了完全的转变。同时我察觉到：“啊！这件礼物对我来说原来也是这么美妙！”这就是真正的接受。作为成年人，我们给予时不期待对方必须回报，也不期待对方给予他不能给予的。在这种态度下，我们会获得为人父母的力量。在这过程中，接受就完成了，世世代代的传承从这里开始。这就是爱的第三个同心圆。当一个男人和一个女人全然接受了自己的父母所给予的一切，当他们成为伴侣的时候，他们从自己父母那里接受的爱充溢其间，他们能够互相给予这种圆满的爱，让这种爱继续移动。这是一种理想状态，很多经验表明，这种情况并不总会发生。
爱的第三个同心圆冥想练习一
我与我的伴侣面对面站着。我先看向右边，看向我的父母。我再次感受从我父母那里接受爱的过程。我的伴侣站在我对面。他（她）也先看向自己的右边，看向他（她）的父母，也一样再次感受从他（她）的父母那里接受爱的过程。
我看向自己的父母及家族的祖先之后，再看向他（她）的父母及家族的祖先。在这份注视中，我看到了他（她）的父母所给予自己孩子的一切，以及他（她）的生命由此变得非常富裕丰盛。忽然，我们之间的关系就发生了变化，因为在我看来，他（她）与之前有所不同了，因为他（她）父母给予他（她）的爱在他（她）身上呈现出来了。
同时，我也看到那些阻碍他（她）的困难和发生在他（她）身上的经历。我能够看到他（她）从接受这些困难和经历中获得了力量，那些特别沉重和不幸的经历被留在了外面。我也这样对待自己所遭遇的困难和不幸。然后我们注视着彼此的眼睛，并对彼此说：“是的。”我们对彼此说：“现在我们为彼此做好准备了。”
之后，我们有了一个孩子。我从伴侣那里接受这个孩子，伴侣从我那里接受这个孩子，我们同时说：“这是我们的孩子。”通过这个孩子，我与伴侣看到自己属于一个更伟大的联结体的一部分，我与伴侣都只是孩子的一部分。我与伴侣练习在任何事情中，看到另一方并且接受另一方。
爱的第三个同心圆冥想练习二
我看向“我们的”孩子，在孩子的后面看到我的伴侣，并看到伴侣身后家族中的特殊之处。当我看到所有与我的家族的不同之处，把这些不同平等地在我心里接受的这一刻，孩子对父母双方来说是等同的，他（她）可以以同样的方式跟父母双方联结。我对我的伴侣说：“这是我们的孩子。他（她）有来自你（父亲）的一部分和来自我（母亲）的一部分。”这会丰富我们的孩子的生命，也会丰富我们的伴侣关系。
如果夫妻离异呢？
大部分夫妻离异的原因是，伴侣中的一方被拉回到自己的原生家庭。他（她）被拉回去，是由于他（她）有一些东西没有接受，或者他（她）介入了自己父母的命运，没有把它留给父母自己。还有很多夫妻离异的原因是一方对另一方的失望。对伴侣的期待常常是一个人幼年时对父母的期望，而希望在伴侣身上得到满足。可是伴侣无法实现这个愿望，也不可能有能力实现这样的愿望。因此，我们对自己的伴侣感到失望，因为失望而选择了离异。这是另一种离异模式。
还有其他造成离异的原因，比如与个人的自我发展、自我认知有关。可能一方认为自己要选择一条对自己重要的个人发展道路，但是另一方明白自己伴侣选择的道路并不适合自己，而选择了另外的道路。所以要接受且尊重伴侣所选择的道路，也要接受认同自己的道路，允许双方都各走自己的道路。这有可能也会造成两人的离异，但这是一种带着爱的离异。伴侣双方可以互相告诉对方：“我深爱你，我同时爱着指引你和指引我的力量。”这个句子带着深切的含义，如果双方尚在纠结是否分手，这种领悟会让双方都感到如释重负。但很多时候，只有伴侣一方这样说，另一方仍然不愿意分离，无法理解前者。这时，前者必须告诉后者：“我有我的成长。”
离异时该对自己和孩子说什么？
对孩子不应这样说。要对孩子说的是：我永远与你在一起。一个需要与孩子分离的成长不是真的成长，只有在十分极端的情况下才会发生。那个时候我们可以告诉孩子：“我向你保证，虽然我离开你的母亲，你的母亲离开我，但是我们两人永远都在你身边。”这对孩子来说是很沉重的，但是如果不得不做，这可能是家庭中的每个成员的一次成长的契机。家庭的所有成员都保持彼此的联结。
爱的第四和第五个同心圆：尊重认同全人类及全世界
爱的前三个同心圆都与良知和平衡的需求有关。在爱的第四个同心圆中，怎么样可以成为有能力给予和接受的人？
爱的第四个同心圆超越了良知。在爱的第四个同心圆中我接受我家族中的所有成员，接受每一个成员如其所是，包括所有被家族排除在外或是被唾弃的成员。爱的第五个同心圆是关于更大的群体，关于其他文化，关于道德和不道德的人的平等。要平等地对待一切，因为，当我超越了家族关系的狭隘，能够同样珍惜地接受其他人时，我的成长就远远超出了自己良知的范围。爱的第五个同心圆与全人类、全世界有关，它要求我们接受整个世界，从而可以达到全世界的大和解。这份爱是爱所有一切，让我们知道，我们都受一股更大力量的驱动。
这些爱的同心圆后面的人类图像是怎样的？
对我来说，所有的人都是好的。每个人就是他自己所能呈现的那样。没有人能够做出与他所处环境不相符的表现。因此，我对所有的人都持有同样尊重的态度。
这种态度和行为方法是个人灵魂的成就，没有人可以把其他人从这种成就中排除出去。许多寻求帮助的人，他们想在自己没有这种灵魂成就的情况下也能获得帮助。但当他们拥有了这份心灵成就后，他们就会体验到巨大的喜悦，也可以获得新的洞见，他们将打开新的朝向生命移动的可能性。但是这一切必须首先获得一个洞见。爱的情绪很少有洞见。当我滞留在爱的情绪中，很少会有东西发生，因为我被囚禁其中。在爱的第四和第五个同心圆中，我们才能超越这种狭隘，到达精神层面。
