我是吴小丽，每日一篇原创文第1年零160篇（第525篇）
昨天跟大家介绍了道家的四兄弟，今天重点来聊一聊大儿子——德。
话说德觉得自己的学识还不够，于是外出游学天下。
他走过平原，望着一望无际的天空，碧蓝晴朗，想起了“天无以清，将恐裂。”
天如果没有办法清明，那么就有可能崩坏。譬如天总是堆满阴云，那么天跟地的界线就不明显了，天也有可能会过重崩坏掉。
他走过山川，看着连绵起伏的山脉，应对了那句“地无以宁，将恐废。”
他曾经经历了地动山摇的时刻，所以，更加的明白，如果地总是不平静，人根本没办法存活，万物也无法生长，这样的地最终会被废弃，所以，地需要安宁平静。
他到过最高的山脉，感受着山上的灵气，想到了“神无以灵，将恐歇。”
神仙如果没有了灵气，那和人又有什么区别呢？当神仙的灵气消尽，神仙也将会随之消散。
他到过山谷，谷深潭满，谷内水声充盈，犹如一个脸盆接满了水，他想到“谷无以盈，将恐竭。”
山谷如果没有水源源不断地流入，那么很快山谷就会干涸了。
他感受着这天地万物，勃勃生机，明白了何为生生不息，“万物无以生，将恐灭。”
如果万物没有源源不断地生长，那么总有一天，所有的万物都将覆灭，不复存在。
他走过一段，看过一段，所感受到的是书本上无法教与的知识，是灵魂上的体悟。
如何才能天清，地宁，神灵，谷盈及万物生长呢？
什么才是最终的根本呢？
根本就是“得一”。
那么什么才是“得一”呢？
道德相合，执中守一的情况就叫得一。
执中指知道事物的本源，却又不拘泥于本源，能够识别及接受变化，依照本意来行事。
守一指的是努力不让德偏离道，把亲近道作为德的根本。
二者都是要告诫我们要遵照规律行事。
德的根本就是得一，以行践道。
说的简单点就是，我们既要知道规律，更重要的就是还要按照规律来行动，重点在行动这两个字上面，不仅要知道，还要行动起来。
就像德，为了学习更多的知识，就外出游学，他不因自己的学识而止步，这就是一种践行。
