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《长安三万里》，从上映到现在，看了不下十遍，对于影片中的人物，心里总有太多的感触，太多的压抑出现。
每每在深夜，去观看这部片子，感觉这部影片就是一艘穿越时空的舟，是一个遥远的梦，载着我，驶向那个遥远而辉煌的唐朝，去领略那令人心驰神往的长安风采。
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影片中的“长安”，指的是唐朝的都城长安，这是一个具有深厚文化底蕴和历史意义的城市。
长安不仅是唐朝的政治中心，也是当时亚洲乃至世界的政治、经济、文化中心。
更重要的是，长安也是许多文人墨客心中的“理想之地”，如诗人李白和高适等人，他们曾在这里寻求功名，留下了许多脍炙人口的故事和诗篇。
影片开始，就是以一幅幅细腻的画卷，缓缓展开长安的壮丽图景。这细腻的画卷，就是盛唐的繁华，就是长安的盛景，就是边塞的关隘，就是月下的江河与雪山草原。
这壮丽的图景，就是长安那高耸入云的城墙，那错落有致的宫阙，那熙熙攘攘的街市，无一不彰显着大唐的繁荣与昌盛。
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在这繁华背后，是无数文人墨客的心血与梦想。
无论是李白、杜甫，还是白居易、高适，无论是王维、杜牧，还是王昌龄、李贺，他们以笔为剑，以诗为马，在这片土地上书写着属于自己的传奇。
影片借高适的口，讲述了他与李白近四十年相知相惜的友情，两位性格迥异的诗人，因缘际会，共同踏上了这段寻梦之旅。
他们或高歌猛进，或低吟浅唱，用各自的诗篇，记录着长安的点点滴滴。
李白的豪放不羁，如长江之水，浩渺无涯；高适的沉稳内敛，似高山之巅，坚韧不拔。
他们的友情，如同那穿越时空的诗行，永远镌刻在历史的长卷之中。
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这部影片呈现的，是安史之乱爆发后数年，一群大文豪踌躇满志，却发现空有文采抱负却报国无门的情景。
影片的前半场，是一群诗人们鲜衣怒马的形象，展现的是盛唐时的豪华，可以说是李白的时代；
影片的后半场，则是这些大文豪们前不可进，后又不可退的中年困窘状态，还有山河的满目疮痍，可以说是高适的时代。
看来，长安并非只有诗与酒，更有理想与现实的碰撞，有欢笑与泪水的交织。
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陈子龙有一首诗：梦到长安三万里，海风吹断碛西头。
这部影片取名为《长安三万里》，应该就是从此处得来的，长安就指的是大唐；三万里，指的是诗人们从现实到理想的距离。影片中的每一个场景，都仿佛是一个个小小的舞台，上演着人生的悲欢离合。
我们看到了高适在仕途上的坎坷与坚持，看到了李白在诗酒中的放纵与挣扎，更看到了那个时代无数人的追求与迷茫。
可见，电影《长安三万里》，带给观众的，不仅是一次视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。
它让我们这些观众在欣赏美景的同时，也感受到了那个时代的气息，体会到了那些诗人的情感与追求。
我们仿佛能听到那些诗人们内心深处的呐喊，看到他们眼中的光芒，感受到他们对生活的热爱与对理想的执着。
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想到李白，他一生都在折腾。
这样的折腾，局限于高适的所见，带着深深的局限性，与历史上真实的李白有出入，于文学史上的李白也不一样。
无论如何，从影片中还可以看到，前半生想当帝王之师的李白，中年时候凭运气进入了翰林院的李白，晚年时候无奈回乡，在路途中高歌“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的李白，都是一个仗剑游侠的李白，都是一个折腾着的李白。
从李白追击盗贼的出场，与高适不打不相识的率真；晚年出仕，在玉真公主的引荐下，成为翰林的李白，都无法不让人感叹，他拥有一身才华，却又无法在翰林供职。虽然说李白对入仕有执着，但真正入仕的时候，却又因性格上的狂放无法适应，只得抽身离开。
其实，李白想要得到的，一生都没能够实现，晚年归乡那“轻舟已过万重山”的诗句，才最终达成了内心的和谐。
这样的三万里，李白走了一生，是李白迫于无奈的三万里，是李白在现实面前最终低头的三万里。
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再看高适，和李白截然相反。
年少时，高适因为家门落败，显得大器晚成，而李白却天赋异禀。青年时的李白，爱幻想，大讲狂放之言，而高适却说“子不语怪力乱弹”。这样两个一切都不相同的人，却能够互相吸引，并一起携手走进长安，去经历想经历的一切。
影片的结尾，当高适离开长安多年后，再次踏上那片熟悉的土地时，心中涌动的，已不再是初来乍到时的青涩与迷茫。
半生的经历，已经使他学会了放下，学会了珍惜，更学会了在逆境中坚守自己的信念。
这样的三万里，源于他在长安的经历，刻骨铭心之后，山河破碎时披挂戎马。
这样的三万里，一路艰辛，虽然艰辛苦涩，但最终披挂上马，踏到边关，挥戈铁马，也算是有那么一点梦想得以实现。
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还想说说杜甫。
在教材中出现的杜甫，是偏于老年，这偏于临终之前的。《长安三万里》中的杜甫，是少年时代杜甫，也有青年时代的杜甫。
无论是少年时代，还是青年时代，那样的杜甫都是鲜活的，都是灵动的，都是充满朝气的，都是和我们学习到的，教材里的杜甫不一样的。
在这部影片当中，杜甫第一次出现是一个10多岁的小孩子，这是杜甫和高适的第一次结识。
杜甫的出身相当好，自己是杜氏家族，母亲是崔氏家族，两方面都是当时的名门望族，可以看到他的童年生活相当富足安定，因为有足够多的条件让他走南闯北。来往于高门望族，增长自己的见识。
如果这样的杜甫，一直这样下去该多好！可是安史之乱爆发了，他的日子就从童年的富足，转移到了漫长的颠沛流离。
可以说从安史之乱开始，到安史之乱结束，长达八年的时间里，杜甫一天不少，全部在其中。特别是开始的时候，他被困在了叛军控制的沦陷区，活得战战兢兢，一直到两年之后，才得以离开。
一边看着年少的杜甫，鲜活蹦跳意气风发的杜甫，有一边想着教材里那个沉重压抑忧心的杜甫，心里颇不是滋味。
相对于在归乡途中幡然醒悟的李白，相对于晚年时候成为将军的高适，李白的命运真可谓是透着不尽的悲苦！不过也正是因为这样的悲苦，才让杜甫对于民间百姓的疾苦，有了更加深刻的认识，才得意让他的作品有了别样的厚重和深度。
这样的三万里，是杜甫走了一生也未能得以实现的梦寐以求，直到老死在一艘小船上，也没有点滴实现可能的三万里，与高适相比，可谓是天上地下的区别，与李白相比，也是至死不和解的差距啊！
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还想说一说影片中那个最洒脱的女子裴十二。
高适到扬州寻找李白，就看到李白和裴十二还有其他的一帮朋友吃喝玩乐，甚至还去别人的席上抢舞女。
这样的场景让高适很是不满，怒斥李白不思进取，有才华不应该沉迷玩乐。
可是他的斥责，让裴十二不满，立马就怼他：“有才就能报效国家了？”
还表示久闻高家枪法，而自己习练裴家剑法，愿意比试一番。
于是从小苦练高家枪法的高适，和裴十二一番精彩的打斗过后，败在了裴十二的手上。
正当他劝说裴十二去边关建功立业的时候，裴十二摘掉了头上的官帽，长发飘飘，她是一个女子。要知道裴家的所有子嗣当中，只有裴十二尽得裴家剑法的真传，可因为她是个女子，再有才华也不可能到边关去建功立业的。再说朝廷里奸臣当道，就连他的父亲也一样难展抱负。
裴十二向高适介绍完她自己的经历之后，念了一首诗：梨花醉春色，碧溪弹夜弦。佳期不可再，风雨杳如年。
在真实的历史上，是没有裴十二这样一个人物的，但是她念的那首诗却是真是存在的，作者是湘驿女子。
不过真正的裴家人裴旻，是唐代将军，被称为剑圣，李白极为推崇，曾想拜倒门下学剑。
估计影片中裴十二这个人物的出现，也许与这一点有关，即便是虚构的，也让我们深刻感受到，身为女子，在那个时代的悲哀。
再有才华，再有抱负，作为女子，距离三万里的路途，也是遥远得无法比拟。裴十二的三万里，不仅是书生们报国无望的三万里，更是性别上区分对待的三万里啊！
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一遍遍观看这部影片，更加感觉它是一部关于人生、关于梦想、关于理想追求的电影。
它让我们明白，无论时代如何变迁，无论岁月如何流转，那些关于诗与远方的梦想，都值得我们用一生去追寻。
李白的一生，高适的一生，杜甫的一生，甚至裴十二的一生，都在对心中那个神圣的长安进行着追逐。
从意气风发到老景暮年，可以说都追逐了一个寂寞！
或许，在他们的梦境里，再次踏上那片冥想中才属于自己的土地时，才能真正感受到生命的意义与价值吧。
说到底，电影中的长安，其实就是一个理想的所在；电影中的三万里，其实就是现实到理想的距离。
让我们带着对长安的向往，带着对理想的追求，继续前行，终其一生，就在人生这一段一段的旅途中，去遇见更多的美好，去创造属于自己的传奇。
