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欢迎走进今天的大师兄点评《商道》

第四十九讲——善良有所锋芒（二）

壹

以义为信仰

另外一个人朴宗庆也收到了皇上的立场，我们说，小人和君子的不同在于信仰的不同，君子的信仰是以义为信仰，小人的信仰是以利为信仰，所以当朴宗庆感觉到，皇上的立场已经很坚定的时候，他底下的党羽兵曹判书问他，要不要坚持，他其实就感觉到了，皇上想要赦免林尚沃的意图。这个时候，朴宗庆的危机感非常的强，不值得为了一个林尚沃牺牲了我们自己，所以我们说团队是像我们党一样，万里长征，四渡赤水过长征，一万人留下几百人，一千人，他们依然不闪，这个叫团队。而什么叫做团伙，打顺风战很厉害，但是一旦真的要他牺牲自己的生命或者利益的时候他就会往后面退，而这个时候呢郑治寿赶到了汉阳，拿出了2万两，希望朴宗庆能够置湾商于死地。朴宗庆就打官腔了告诉他，这个时候有了确切的证据，他一定会被判罪，你没有必要再用金钱来解决这个问题，第二个我们看到，打官枪的第二步就是朴宗庆拒绝收钱了，意味着绝对不跟你做事了。

但更可怕的是朴宗庆的第二点是从此以后划清界限，他说我要跟你们划清界线，你们以后不要再来找我，我们看到一个很有趣的事情是朴宗庆此刻的划清界限，就像很多年前他第一次见林尚沃，林尚沃给到他的建议就是千万不要跟商人走的太近，而多年之后朴宗庆此刻才反省过来，可是此刻才觉醒还来得及吗？或者像我们中国人很多说的叫不见棺材不流泪，不到黄河心不死，还来得及吗或者叫做死不瞑目。而另外一方面被朴宗庆拒绝的，松商惶惶然，郑治寿觉得压力很大，这个时候另外一个人都房张石柱却不同，他的说法是如果现在失去朴宗庆大人这条线我们就完了，那怎么办呢？一方是官一个是商，我们能怎么办？张石柱说我们还有办法，张石柱挺而走险，他的办法是我们在这么多年给到朴宗庆大人的贿赂，达到几十万两，而我们松商有一本秘密的账册，在这里面我们都记录了每一笔资金，所以如果把这个账册拿出来，朴宗庆承担不起这个责任。

朴宗庆现在看起来好像觉醒，但是这个时候欲退无路。所以当第二天，郑治寿、张石柱再一次赶到朴宗庆家里，他们的管家非常奇怪，你怎么这么早就来了，他们说我们要见大人，他说，大人已经说了，以后不让任何生意人踏进家门，这是很多年前林尚沃给的建议，可是这个时候张石柱却说，你把这封信给到大人看一下，对他很重要，所以朴宗庆没办法只好再接见他们。朴宗庆想以势压人，大胆，你们居然还敢到这里来，敢要威胁我，可是当我们撕破脸的时候看到张石柱的说法，小的只是担心，万一这本账册流入到朝廷，会使大人的地位有所动摇。所以这个时候，朴宗庆大惊失色，而接下来叫做两败俱伤，狗咬狗。这个时候，当事情过去不到几天，松商突然会被举报偷税，而官府的处置意见也很有趣，没收了所有的账户。现在根本不需要了，他没收所有的账簿，这是朴宗庆的反击，叫做釜底抽薪。你用账本威胁我，我就把账本去跟你抽掉。

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贰

善良有所锋芒

这就是我们从平凡到卓越里面说的上等人和下等人，下等人只会用力量，我们说要向大海学习，下等人只会用破坏的力量，叫做以暴治暴，就是你一拳打过来我一拳打过去，我们不要只用破坏的力量，只会有暴治暴。所以非谬之论所谈的主题——善良的温度，善良一定是有温度的，而这种的温度来自于自我的牺牲、自我的克制。所以这个时候这就是朴宗庆所做的。而张石柱他第一时间也通过李明裕了解了情况，都是朴宗庆操纵的，所以他们决定先发制人，他们找到了松房的一个老书记，直接把证据交给了谁张铭国，就是朴宗庆的竞争对手，而通过张铭国直接交给了大司宪，所以第二天在朝廷上朴宗庆认罪，我接受了事实，但他巧言吝啬，我并没有把钱挪为公用，我把钱拿过去养门客了，而这些门客未来都是朝廷的，这种话当然没有信。所以这个时候皇上的处决是把朴宗庆撤任宣废厅都提调。

为什么林尚沃还得罪了朴宗庆，因为宣会厅的好处就在这里没有了，然后把朴宗庆改认为扬州牧使，也就是说，你不再是决策层了，你变成了一个地方管理，而这个时候，尹政镐找到张铭国，非常高兴的告诉他，随着朴宗庆被赶出中区，大势已成，林尚沃有救了。即使到了那个时候，皇上表明了自己示意，要给到林尚沃复审的机会，这个机会意不意味着朴宗庆和松商从此就会灭亡了，其实不会，因为他不可能给松商带来任何打击更不要说朴宗庆，朴宗庆依然是皇上的舅舅，朝廷的权臣。但是我们说小人的问题就是重利轻义，生怕承担责任，所以一旦面临危机就相互放弃，叫做狗咬狗，所以我们这集的题目就是两败俱伤狗咬狗，其实他们只要不乱阵脚，不去撇清自己，其实松商依然可以借着朴宗庆的机会，还有崛起的机会。不管是朴周命还是林尚沃，哪怕他们最后被平反了，但他们起码叫做没有生病也是亚健康，也就是说他们起码还是做错过事。

而相对比起来，松商爵士确实干干净净清清白白，可是我们很多时候的问题就在于我们活在情绪里，我们老想保护好自己去牺牲别人，最后两败俱伤变成了狗咬狗。那回过头来在生命中想想，我们有没有面临过这种事情，因为不想让自己受伤，所以我们伤害了我们生命中最爱我们、最相信我的人，最后我们被伤的更重，各位你去问问自己，最开始看起来我们是不想让自己受伤，所以我们去伤害那些相信我们、爱我们的人，我们以为我们逃得了，结果最后就变成了两败俱伤，我们要从今天从破坏的力量到建设的力量。但回过头来，建设的力量不是一味的忍耐，那不叫善良，叫无能。因为从平凡到卓越说的非常清楚的是对他人严格代表对他人有爱心，你应该去忍让，但是忍让是有底线的，你无原则的忍让，就好像你一味的付出不求回报，不是爱，那是乞讨，付出不能求回报，但并不是一味的，你总要找到适合的人，否则就是乞讨，所以我们说易经最好的那一块叫做，谦卑，可是我们却经常把自己搞得很卑微，却从来不谦卑，这是很痛苦的。

  林尚沃之后又会如何？

松湾之间又会有怎样的商战？

我们又能从中学习到什么知识？

让我们带着问题期待大师兄点评历史之《商道》。