怎样才能更好的活着，让自己活的有高级

    什么是高级感？

        近几年，“高级感”这个概念被越来越多的人关注。

　　据了解，这个概念最早是用在设计领域，后来又用来形容人所具备的独特气质，它是指在自然、品质、用心的基础上，生出的一种美感。

　　其实，“高级感”不仅仅适用于生活领域，我们的人生同样需要一种“高级感”。

　　那么，什么是人生的高级感，我们又为什么需要这种高级感呢？

　　我的理解是，“高级感”并非指肤浅的吃穿用度，它更体现在一个人的思想和格局等方面。

        高级感和实用性总是站在对立面的，实用性不是坏事，它意味着脚踏实的生活，做一切事情都追求性价比，如果一个人长期抱着实用性的心态生活，嘴脸就容易显得俗气。我们为什么不喜欢俗气的嘴脸？这是因为俗气的人生会把人的动物性体现的淋漓尽致，即使坐拥金山也活不出高级感来。

      但是普通人总避免不了实用性的生活，自然避免不了实用性的心态，我们无法像明星、贵族一样不为生活去打拼。

      当我在知乎上搜索“如何活的有高级感”时，一个高赞回答充斥着“孙俪”、“稻盛和夫”的例子，底下的留言却一边倒的认为这个回答是毒鸡汤，他们认为这个回答太不食人间烟火，如果让孙俪天天去送外卖，你看她还能不能经常读书？大部分都是人都是凡人，要为生活而奔波，无法像孙俪那样活出有钱人的高级感来。

        真的是这样吗？我不这么认为。

什么是活的有高级感？

      外卖小哥不能有大段的时候经常读书，但是可以选择别的方式，在送餐途中听书，在闲暇时间看一页书。别说自己没有时间，睡前的半个小时，等车的20分钟，你都可以坐自己喜欢的事，而不是刷手机。关键是自己认为读书是自己追求的生活方式，有没有对读书保持热爱，有没有保持自律，还是选择懒惰，给自己找借口。

      活的有高级感是对自我的一种要求，更是对人生的一种负责。人生的使命，就是应该把自己照顾好，用自己喜欢的方式过好这一生，真正高级的人生，应该活出自己、通透潇洒；活出自律、保持健康；应该活出热爱，心态年轻；应该活的有趣，笑对苍穹。

      不管有钱没钱，用这样的方式过好自己的人生，就是活的有高级感。

如何活的有高级感

    1.活出自己、通透潇洒：

      日本电影《海鸥食堂》讲述了这么一个故事：日本中年女子幸江，在芬兰的首都赫尔辛基的一个街角开了家海鸥食堂。没有客人光顾的日子里，幸江依然自如地度过每一天：去市场购物，把小店里的桌椅擦得一尘不染，打烊后去游泳，晚上专注地练习合气道。当被问起为什么会开海鸥食堂，幸江笑着说：“只是不想做自己不喜欢的事。”

      一个人内心的笃定和安宁大多来自这种状态。世界上所谓的“成功”有千万种，最实在的成功却只有一种，那就是按照自己喜欢的方式过一生。因为我们每个人最终的归宿都是自己，陪我们走过漫漫人生道路的那个人，也只能是自己。而以自己喜欢的方式过一生，就是一个人悦纳自己且爱自己的终极表现。一个人只有处理好与自己的关系，才能处理好与外界的关系。任何关系的最终归宿，也是如何对待自己。

        在成为你人生扮演的所有角色之前，请先做一个发自内心快乐的自己。因为这是你能扮演好其他角色的根本。当然，如果做了内心快乐的自己，就可能会扮演不好一些角色，人这一生所做的，就是在自我和外界之间做平衡，在必要时还是要和光同尘，圆滑柔软，但是只要记住不要把自己的初心丢失，你仍然是那个快乐的、通透的自己。

      2.活出自律、保持健康

      我经常听到中年危机这个词，中年时候的梁实秋说，有两种情况最容易令人感到中年已到：一是“耳畔频闻故人死”，陆陆续续有朋友去世，收到讣闻时令人凄凉；二是“眼前但见少年多”，忽然有一大批不知道从哪来冒出来的小屁孩，在你面前招摇过市，春风得意

    梁实秋说的挺真实，一个人发现自己忽然迈入中年，往往是通过跟周围人的对比获知的。所以说人是忽然发现自己变老的，而不是慢慢变老的。不过我认为中年危机并不是生理上的青春不再，更多是在心理上的缴械投降。我遇到很多人不过30岁出头而已，就已经快速完成了从清秀少年到邋遢中年的过渡，开始不修边幅、胡子拉碴、满脸横肉、黑眼圈浮肿。也不再轻易谈起理想，嘴里全部是房子、车子、儿子、票子这类务实的不能再务实的东西。

      离现实越近的人，就会离灵魂越远。离现实越近的人，也越容易蝇营狗苟患得患失，亦步亦趋地被眼前的现实所驱动，而忽略了自我的反省，也就忘记了自律。而一个人一旦失去了自律，就会迅速让体质和精神状态滑向不可救赎。

    一个人要摆脱中年危机，首先是不要让自己的肉体堕落，因为让肉体堕落就是对灵魂不负责。在笛卡尔那里这两者虽然可以分开，当身体在大快朵颐的时候，灵魂说：管他呢，反正不是我。但是灵魂这样袖手旁观，就忘记了“皮之不存毛将焉附”这句古老的谚语。如果肉体不在，灵魂也将无处安放。

      所以每个人一定要有一个自己热爱的运动方式，不管是走路、跑步还是游泳，村上春树说：肉体是每个人的神殿，不管里面供奉着什么，都要保持它的强韧、美丽和清洁。这一切都是建立在肉体不堕落的基础之上的。

      警告肉体不堕落，我还有一个方法，就是买很修身很喜欢的衣服，最好是贵到不能呼吸的那种。这样每次想到万一身体有一天发福穿不上那些衣服，就会很浪费钱。我太太就非常喜欢我这个建议，所以她买了不少衣服，然后拼命去运动，说这是为了省钱，这个逻辑我越想越觉得好像哪里不对。

      一个人不能总是穿自己舒服的衣服，这样会让自己失去对身体自省和控制。因为肉体是很低能的，甚至是发育不健全的，它还有很多欲望，比如食欲，比如性欲，比如游戏欲。反正坏事都是它想干的，基本上只要能对肉体带来最直接刺激的事情，所谓声色犬马，它都很难抵制诱惑。唯有正视它，警告它，才能让它产生自律。

保持自律

  3.保持审美，活出趣味

      最后学会欣赏美，美包括美人、美食、美物、美景等等。我们欣赏美，是因为现实世界对我们太刻薄，不肯让我们的意志推行无碍，于是我们就让自己的意志溜到理想的世界里去偷情。欣赏美，可以让一个人摆脱最低俗的现实世界，活到纯净的灵魂境界，来让自己保持纯粹与灵性。最终纯净的灵性又会反过来滋养我们对现实的看法。

      当然美是有层次的，低级的美只能带来快感。英国十九世纪有一位学者叫罗斯金，他说：我从来没有看过一座希腊雕像，能比得过一位血色鲜丽英国姑娘的一半美。他这里说的美是一种低级的美，是快感，快感一般满足实际的需要，比如见美女起性欲，见美食起食欲，见金钱起贪欲。

      高级的美感不带有占有欲，以精神满足为目的。比如我们读起陈子昂的诗句“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”你并没有得到什么，但你体会下来却可以得到一种苍凉的心境之美。