鱼是人间的一碗美食，人人都喜欢吃鱼，却很少有人关注鱼的故事。在古人中庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了，因为他写了三条鱼的故事。
《逍遥游》里庄子说：“北冥有一条名为鲲的鱼，遇风化作鹏，它就乘着风，飞去南冥，遨游于九天之上。大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里，那该是多么壮阔豪迈人生啊！现实是朝菌蟪蛄遍地，太多的鲲没有化成鹏，因为化成鹏还需要风，没有风是不能飞的。我不知道庄子是否真的喜欢这样的鲲，我是不能成为这样的鲲的。就像蝉与小雀说的；“我飞一下能到达树枝就不错了，既使飞不上去，掉在地上也是可以的，为何要飞那么高呢？飞那么高掉下来就死敲敲了”，依靠外物成就自已，还不如就这样默默无闻一生。
鲲还是在水里自由遨游，做一只不受人挚肘的鱼有何不好呢。中庸上说：“君子在其位而行，不愿乎其外，在富贵行富贵事，在贫贱行贫贱事，”在其位谋其职，生话不强求，不也是很好的事吗？谁又能依赖外物过一生，像一条寄生虫一般过一生的人就是悲哀。
太平洋中有一个岛，听说这个岛中生活着一种叫做王鱼的鱼，常常吸引一些富豪专门坐船去观看。这种鱼分为两种，一种有鳞，一种没有鳞，有鳞没有鳞，全看自己，是由它自己来选择。
如果王鱼从小到大都没有鳞，就比较平庸，因为这比较自然，自然了，也就与外界更能融洽，活得更自主一些。这种没有鳞的王鱼，一生都较为平静。
但有的王鱼在成年会选择另一条道路。王鱼有一种本领，只要它愿意，它的身体就能发光，吸引一些较小的动物贴附在自己的同围，它先给它们一点好处，一点自身的分泌物，当这些小动物被吸引后，王鱼便把这些小动物身上的物质吸干，慢慢地吸收为自己身上的一种鳞片。王鱼有了这种鳞片之后，便会变成另一种形态，比没有鳞的王鱼，最少大出四倍， 而没有鳞的王鱼，还会是老样子，看起来比较渺小，远不如吸附了外界物质的王鱼那么壮观雄伟，它们都是王鱼，但看起一个像爷，一个像孙子。
有了鳞的王鱼，在壮年时威风凛凛，出行浩浩荡荡，身傍永远跟着一群小鱼，而当生命进入到后半生时，由于身体机能的退化，它的鳞片慢慢脱离它的身体，使它重新回到原本的面目。这时的王鱼，是非常痛苦难堪的，因为它得到了一些不是自身的东西又失去了它，再也无法适应这个世界了，干什么都不像它自己。它变得异常烦躁，绝望地挣扎。越是身上附属物越多的王鱼，后来就越痛苦，身上的鳞片一片片脱离，恢复了它原来光秃秃的样子，孙子辈的模样。它的暮年暗无天日，内心的痛苦加上身体上的痛苦使它跳上翻下，撞击岩石挣扎数日然后死去。
死时的王鱼，身上红红肿肿，到处腐烂，眼睛也被自己撞瞎，完全不像个样子。凡是看过王鱼惨死后的人，都会在心里留下深深的震撼，他们会觉得王鱼太惨，也都会认为，它不该选择附属物作为自身的鳞片，那本来就不是自己的。
人生有很多个的十字路口，每选择一条都是不同的人生，是该像鲲与王鱼一样依靠某种力量达到某种高峰看一些不一样的风景，还是该脚踏实地走好人生的每一步，或许各有各的选择，这就是命运吧！
