【智】
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。——《论语》
【文】
每天一竹笼饭，一瓢冷水，住在贫民区一间破房子里，一般人忍受不了这种清贫，而颜回却能安贫乐道，淡然处之。颜回贤德啊！
【习】
孔子最得意的学生，不是富可敌国且将孔子的思想发扬光大的子贡，也不是孔武有力且很听话的子路，而是在《论语》中出场次数并不太多的颜回。
只可惜颜回英年早逝，去世时孔子极其悲痛，并曰：“天丧予！天丧予！”大意是：上天是要我的命呀！上天是要我的命呀！
孔子和颜回并称为孔颜，孔颜之乐指的正是孔子和颜回的快乐，并成为千古美谈。
那孔颜之乐是一种怎样的快乐呢？你想要或羡慕这样的快乐吗？
除了上述这句能窥见孔颜之乐，《论语》中还有另一句较为接近的话：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”大意是：吃粗粮喝水，把手臂当作枕头，快乐也在其中了。用不道义的手段得来的富贵，对于我就像浮云一样。
“孔颜之乐”是一种不受外物，如物质或环境影响的快乐与境界，接近佛家的“不住相”，相当于放下“我执”达到“无我”的境界。
也许，孔子之所以那么喜爱颜回这样的学生，就在于颜回所好和孔子所好是相同的，是一种安贫乐道的超然，或者说颜回和孔子更能相互了解彼此的趣味，如知音一般。
那这样的心态会不会导致人生没有激情和进取之心呢？
我们首先要弄清楚的逻辑是：他们所乐的并非贫与富，而是不为贫与富动心。
他们自身对外界的依赖程度很低，他们追求的是更高的生命领悟。所以孔子才会说：“朝闻道，夕死可矣！”大意是：早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。
孔颜所乐的是真理，而不是追求世俗之下的富贵（或不仅是）。如果得了富贵，可却不能闻道修道，也是不值得快乐的事情。
不过，人不经历一定的痛苦和无助是难以主动改变的。那些体会过贫穷之苦的人会更积极主动地去追求富贵而摆脱贫穷。
贫穷并不是一件值得荣耀的事，如果我们乐在其中，是否会丧失改变的动力？可如果过于迫切希望改变贫穷的现状，是否会不择手段而行不义之事去追求富贵呢？
陶渊明说：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”大意是：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
这样的心态，你又觉得如何呢？
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