“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人故不能自知，人主犹其。存亡安危，勿求於外，务在自知。
尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鼗，犹恐不能自知。今贤非尧舜汤武也，而有掩蔽之道，奚繇自知哉！”
——《吕氏春秋》
尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，那么，何为诽谤？《说文》解释为“放言曰谤，微言曰诽”，即公开表达叫做谤，私下表达叫做诽。
天门前的华表典藏历史，是中华文明的的象征 似乎凡是天安门的画面里都有华表的出现。但你知道华表和诽谤有什么关系吗?
华表的前身是诽谤木，据传说舜成为部落首领后，在自家的门口立了一根木头，让老百姓把批评他的话写在上面，让舜看到，或者干脆直接敲击木头，让舜看听到。这种木头叫诽谤木。曾在孙皓《大秦帝国》小说中描述齐国威王宫外面的诽谤木，是当时名士邹忌进谏所立。
但估计出于人的本性，一般人还是不太容易接收别人的意见批评，即使是合理的。可能世人也借“诽谤木”而真的诽谤他人，慢慢地彼诽谤变成了此诽谤。
汉语的词义随着历史在改变，甚至从根本上改变了原来的含义。
《了不起的中华文明》中诽谤木插图
天安门前的华表
