徐爱录（一二）
原文
又曰：“唐虞以上之治，后世不可复也，略之可也。三代以下之治，后世不可法也，削之可也。惟三代之治可行。然而世之论三代者，不明其本而徒事其末，则亦不可复矣。”
译文
先生又说：“尧舜以前的社会治理，后世不可能恢复，因此可以略去不记。夏、商、周三代以后的社会治理，后世不能仿效，因此可以删减。只有三代的社会治理是可行的。然而现在那些讨论三代之治的学者，不明白三代之治的根本，却钻研那些细枝末节，这样三代之治也不可能恢复了！”
无住居士感悟
任何时代的治理都无法照搬前代的细节，只可以前代的精神和大道为内涵在当代因时制宜。
任何人都无法照搬别人的方式方法，要理解别人方法的主旨，再根据自己的秉性和环境而应用。
学习圣人之道，不是要我们照搬圣人，而是要发展自己。我们学习心学，不是要把自己打造成一个王阳明，而是应用心学发展一个更好的自己。
圣人的标准是一定的，但是圣人的样子是各种各样的。孔子、孟子、朱子、王阳明在言行举止、性格、事业、功绩方面各不相同，但是他们的本心都是和天地万物同体，都是没有一毫人欲之私，而穷极天理。
作为我们当代人，学习心学，不是建立王阳明那样的功业才算是圣人，而是光明自己的良知就是圣人，功业不过是诚意正心形于外的体现，写好一篇文章，有益他人是功业，做出一款产品，有益他人是功业，做好一个老师，带好学生是功业，做好一个企业家，服务好顾客是功业。光明自己的良知，就是圣人，以良知去做的每件事都是善业。
