9.21 子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
【注释】
▲谓：评论。
▲止：停止，休息。
【译文】
孔子评论颜回，说：“真可惜啊！我只见他不断前进，却不见他停下来休息。”
【学而思】
前文中的“止，吾止也”指半途而废，本文中的“未见其止”指当止则止，为人处事不但要做到持之以恒，也要懂得“当行则行，当止则止”，做什么即不能惰，也不能过，要懂得劳逸结合，否则会适得其反。（注：颜渊是劳累过度而死。）
参读《述而篇》7.4子之燕居，申申如也，夭夭如也。
【知识扩展】
王阳明《传习录》：“当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊[qiè]而已。
（君子应该根据实际情况顺应变化，该做的便做，不该做的便不要做，该生存的时候自然要生存，该牺牲的时候也应义不容辞。而做这些之前的考虑、调停，都是“致良知”的表现，无非是为了自己的身心能畅快。）”
《周易·艮卦》：九三，艮[gèn]其限，列其夤[yín]，厉，熏心。
（九三：每卦中阴阳爻的位置。艮的意思是止息，歇息，引申为保护。限：指界限。列：指分开，并列不相连。夤：指人的脊柱，位置与心相对。本爻辞的意思是：抑止腰部的行动，以至于撕裂了脊背的肉，身陷危险而心忧如焚。本爻告诉人们的道理就是：当行则行，当止则止，但如果停止的时机和位置不恰当，会给你带来不必要的损失。）
艮卦讲的是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。
《道德经·四十四章》：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
（知足寡欲就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以长久的平安。）
