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我们庄子里有两个池塘，东面靠近山脚的池塘很长，我们称其为“上塘”，西面的池塘稍宽，我们称其为“下塘”，其实上下两个池塘只隔着一条并不宽的，通往南面山脚的小路。
印象最深的是上塘北岸洗衣台处那两棵老乌桕树，这两棵乌桕不知是哪一代祖辈们种下的，在池塘边并排相依而立，树皮已皲裂，树干底部已空心，但树枝虬劲，树叶繁茂，记得其中一棵树上常年有一个很大的喜鹊窝。两棵乌桕的树冠合二为一，在炎热的夏天里，象一把巨伞撑在空中，为下面的洗衣台遮得一片浓荫。
洗衣台是先辈们用六七块麻石搭成，麻石虽厚重而坑洼，摸起来却顺滑而温润，并不觉得粗糙滞手。洗衣台前沿没入水中，一些我们称作“游餐里”的小鱼在洗衣台边成群结队地嬉戏觅食，胆大的游餐鱼，有时也会在麻石上面浅浅的水层中快速掠过。洗衣台上的主角，当然是村里的妇人们，一般是两人各占一条洗衣台浣洗衣服，还有几位坐在上沿的石台上排队，俗话说，三个女人一台戏，洗衣台这时又似乎成了女人们聚会的场所，伴随着一片棒槌声，东家长西家短地唠嗑不停，不时传来阵阵欢笑，偶尔又传来声声叹息。
当没有大人来洗衣服的时候，洗衣台就成了我和发小们的乐园了，特别是夏天里，我们会在上面或坐或躺乘凉，讲故事，对面山脚下的水稻田、菜地，山腰的大豆、红薯、油菜等庄稼地象锦缎一样倒映在清澈的池塘中。
洗衣台也是我们捞虾子的好地方，我们捞虾的方法很简单，没入水中的麻石底部及侧面有一层粘乎乎的青苔一样的东西，一些大大小小的田螺吸附其上，我们把那些田螺摸了几个出来，摆在台面上，用砖块敲碎了，再把这些敲碎了的田螺连同砖块一起放入竹篮，沉入水中，等个十几分钟，把篮子提出水面，就会发现有许多虾子在里面蹦蹦跳跳。
村庄里偶尔有小货郎光顾，我们男孩子们总忘不了买一个鱼钩，扯几米丝线，然后到林子里砍一根竹子，用一小截稻杆做浮漂，自制成钓杆去池塘钓鱼。我们一般只会站在岸上钓那种离水面最近、数量最多的游餐鱼，几分钟就会钓一条，不象村里的一位老人骆爹，带个板凳，一坐半天不动。骆爹钓鱼自有一套办法，先选个地方，把用酒浸泡过的米粒洒到水底下，再在钓钩边绑一块小石头，反复地试一下水的深浅，然后算计着把钓钩下到离池塘底十几公分的位置，专门钓鲫鱼及鲤鱼。骆爹钓鱼时，我们也经常在一旁观看，但有时明明浮漂急剧下沉，他赶忙抬杆收钩，却不见有鱼随之而现，这个时候，他便习惯性地感叹道：“奇哉怪哉”，后来，“骆爹钓鱼，奇哉怪哉”，成了村里人公认的“歇后语”。
我每次钓鱼，都是有所收获的，但有一次出了点意外，鱼没钓到，却在回甩钓杆的过程中，鱼钩竟然挂到身后的一棵桐树枝上，而桐树枝里又居然有个黄蜂窝，那一窝黄蜂倾巢而出，追着我猛蜇，我跑回家里，脸上的肿块数天后才消失。
那时，在农村里的水稻脱粒工具，是脚踩驱动的打谷机，我们把打谷机上装谷子的木制容器叫“箱桶”，打谷机晒久了，拼制箱桶的木板收缩，板间会出现裂缝，大人们有时把打谷机的滚轮卸掉，把箱桶倒扣泡在池塘的水里，以使裂缝合拢。
有一次，我和发小们发现池塘里有这么一个正在泡水的箱桶，竟然突发奇想，把这个倒扣的箱桶翻过来，当船在池塘里划，还专门安排两个人，一人拿个盆子，往外排出渗进箱桶的水，当然，我们是在离岸不远的浅水区“划船”，但现在想起来还是觉得危险。
时间匆匆，一晃几十年过去，池塘边的那两棵高大的乌桕树，不知是自然老死了，还是被大人们砍笩了，树上的鸟窝自然不复存在。岸边那些成排的杨树，柳树也不见了，我们再也不曾象小时候一样，摘下杨柳做成枝环，戴在头上，到处疯玩。现在的小孩们，也不会象我们，平时经常去池塘边打水漂，在年底“干塘”时一身泥浆地去捉鱼，池塘已被人承包，钓鱼，当然已经不被允许了。农村里收稻谷的打谷机，已被更先进的收割机替代，再也不会有箱桶泡在水里面了。看来，记忆中的池塘已是无法复原了。
