5月春光里的昌南，11月秋收时的婺源，扰乱了的时空，颠倒了的梦想。
上帝是偏爱秋的，把调色盘打翻在秋季，在世界的各个角落调和出不同的丰富色彩，在短暂的季节中幻变出不同的生命形态。
当粉墙黛瓦的马头墙与红叶金片的树桠枝干相遇，空气中弥漫着薄雾炊烟，远处的墨绿青山若隐若现，这是婺源石城的秋。
而喀纳斯的秋风早已在9月吹起在树梢上不安分的片片黄叶，曾经眼前浸染的一片金黄世界，想来在11月末已是银装素裹的童话世界了吧。
农民是偏爱秋的，收获了的种子、根茎、果实，它们愿意经历大自然的洗礼，风吹日晒下演变出另一番滋味，生长成另一种形态颜色。
为了这样美丽的蜕变，人们忙着晒秋，将火红的辣椒、明黄的皇菊、白色的苞米成串、成捆的挂满房檐窗边。
或是用竹晒匾在房顶架起的木棍上晾晒农作物，各盘五彩斑斓的果实铺满篁岭纵横交错的老宅晒台，满足的是游人的双目，幸福的是农人的双手。
诗人也是偏爱秋的，或是“每逢秋日悲寂寥”，或是“秋风秋雨愁煞人”，好像总在秋日说“愁”，但“愁”莫不是一颗“秋心”？
一份秋色，三分愁情。秋，又岂是一个“愁”字了得？智力诗人聂鲁达说，“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”是成熟勇敢、向死而生。龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，是深情告别、温暖眷恋。
景德镇到婺源坐高铁仅需半小时，而我“走”了半年的时间。自从宋真宗于景德元年赐名“昌南”为景德镇，并奉旨督造御瓷开始，景德镇便有了“千年瓷都”的美名。
或许瓷都美誉太甚，只知其盛产古代官窑瓷器精品，不知其博物馆中还有难得一见的民国瓷和49年后的现代瓷，无论是种类还是画片内容，无一不反映当年的历史细节，尤其惊艳的是瓷板画和毛瓷。
虽然高岭土已采掘殆尽，但千年的昌江水仍由北向南注入鄱阳湖，当年它是瓷器运输的唯一方式。现在它绿水依旧，从春流到秋。
看到那样的水映着的山，仿佛一眼能穿越千年，看到划着竹筏的运瓷人。
事实上瓷器博物馆、龙珠阁、御窑厂的灵魂是制瓷督陶的匠人，如清三代的督陶官年郞廷极、羹尧、唐英。
瓷器让他们名垂青史、千古留名，他们身后“佑陶灵伺”里一代代的瓷器人，以及他们所代表的匠人精神是景德镇永生不息的魂。
瓷片易碎，窑火不息。
婺源之秋实，昌南之春华。
