《道德经》中有很多修身的概念，修身的主要内容是行道者修身要把守护灵魂和坚守大道紧密结合在一起，达到专气致柔的婴儿状态，永远保持质朴纯厚的品德，真正进入空虚无欲的人生境界。老子用道来直到修身，把“慈”“俭”“不敢为天下先”视为人生三宝。
“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”
天地能够长久，那是因为它的一切运作都不为自己，所以能够长长久久。圣人处处谨慎、退让，甘愿居于人后，反而能够赢得人们的爱戴。这就是说，平日做事做人需要懂得往后退一步，让后学者放手去做，甘居人后不为自己，只为结果付出，往往结果超乎超乎想象。事事不计较利害得失，一切看作身外之物，不用自己个人的利害关系来衡量事情，只要合大道就可去做，结果呢，大道反而令你身受其益。这个生活中无心插柳，柳成荫的故事比比皆是，都是让人们懂得凡事不要计较利害得失，不用自己个人的利害关系来衡量，合大道即是不为自己，对他人有益，反而令你身受其益。这不正是由于他不自私，做事对他人有益，结果反而成全了自己。用大家都明白的话说就是“吃亏是福”，这个吃亏老百姓觉得是对内，对自己的一种亏，这个是老百姓的想法，做生意的对客人多付出，对自己严格要求，表面上是对自己“吃亏”，其实合大道，不为自己对他人有益，结果反而成全了自己的“私”一个人的理想。
我的道德经学习参考书目：
道德经精读本，沐斋，中华书局
老子说，蔡志忠，中国出版集团
道德经的奥秘，曾仕强，陕西师范大学出版总社有限公司
