谎言:是为了遵从内心吗?

01

言行不一和心口不一是两回事,前者令人厌烦,后者走得是真正的坦途。

陶渊明在文人里面算是有脾气的,不为五斗米折腰,也因为有田园念想,二者相辅相成,属于珍惜行为,要不然不会那么出众,两个都占了,嘴上说的和实际做的一样,与心里面想的也一样。

满汉全席里面的许多菜品很难说有多美味,只图一个珍字,言行一致却没对着心。

稀有的东西能给人们带来某些满足;陶渊明的做法的确是人类的本性再现。

本性的东西放在现实中经常会出现与所处环境格格不入的情况,特别是当今社会的诸多现实,一旦有人想着冰清玉洁这等美景就会处处碰壁,不如另谋生路。

性相近习相远,关系再密切的人也一定会有认知上的分歧;正常情况下,普通人总会和各种不同的人打交道,

古人说过言必行,行必果,如果没做到,很容易被人理解为言行不一,也就是没有遵从内心。这里面其实有误解,说出来的东西不一定是心里想的东西,把心里想的的东西和盘托出,再照着去做似乎有问题,就算是共赢格局,也会给对方的潜意识里留下不必要的想法和压力。

孔子把言必行行必果放在第三位(末位),第一位是完成使命,第二位是君子风范。

02

有位风流倜傥的乔先生,人长得玉树临风,做事滴水不漏,就算遇到挫折也不会流露出半点破绽,私底下却对我说:“都是硬撑着,为了遵从内心才违背自己的意志,见什么人说什么话,听到什么对应什么,如果不这样,办事会很难。”

连意志都能违背,何况是言行。

这种教育儿童不宜,在人性和人格没有养成之前属于误导,就像身体一样,在没发育好之前,尽量不要做那些健美增加肌肉之类的超负荷运动,如果一意孤行,等长大了就会发现有许多不好的迹象出现,甚至影响身高和其它方面的发育。

做为成年人,连谎言都不会说,就会很难遵从自己内心的志向,因步履维艰而变得难堪;志向是由目标和框架形成的,

你不说,别人说,别人说了占便宜,你不说吃亏。

说谎也有尺度,也得讲规矩,以蒙事儿骗人的谎言不能说,说了容易引火烧身;以牺牲他人利益的谎言不能说,那样会断送未来不可知的机会(望君思忖)。

谎言有善意的,也有恶意的,还有中性的。

03

实事求是与某些谎言并不矛盾,换一个说法就能办到的事情,何必多费周折?有些事情不说谎根本就行不通。

有的人不说谎不舒服,因为已经形成习惯,谎话张嘴就来,和这种人接触多了,你会发现许多搞笑的东西,有时甚至也会起鸡皮疙瘩——那谎话说的比真的还真。

还有一种高级的说法,明明告诉你是谎言,还能让人相信——确实很神奇。

技巧这东西在各个领域都在彰显着魔力。

最怕有人说完谎话还假装征求你的意见,哪怕只是下意识地点下头,就会被对方如获至宝,再添油加醋地涂抹一番,不由得第三方不信,而你无形中也成了谎言制造者,这种人最憋屈,许多谎言自己不敢说,等于被人赶鸭子上架。

珍惜谎言的也有,那是为了隐忍,准备把最能切中要害的谎言在最合适的时候说出,一举攻破,一飞冲天,一鸣惊人(史记~滑稽列传)。

04

实话实说一般指客观上的东西,都在那儿摆着,并不是当事人的思考和愿望,既然是外界的东西,如果不能主动,就只能被动适应。天要下雨不会看谁的脸色,要想在小雨淅沥时心情美好就得拿出点儿情调。

不讲信用跟说谎基本上相同,却让人们感觉没那么严重;不像口对口,面对面那样直接得让人受不了。

不讲信用的人一多就会习以为常,你要是不会说谎,不仅同伴看不起你,连想被你骗的人都觉得你没出息,没本事。这种事情一般发生在男女关系上,小小的谎言简直就是调情剂,如果使用恰当,会给对方带来心花怒放般的感觉,好像唤醒了沉睡的内心一样。

说的和做的不一样,一旦被发现通常都会遭到抱怨,仔细想想,双方都有毛病,说谎一方水平不够,说的内容也不行;好的谎言被对方知道了都不大

点事儿,有时还会充满感激之情。

被人家的谎言所欺骗,当事人自己也有问题,至少不应该给对方充足的理由说谎,让对方产生错觉,觉得说了谎不会被发现。

说谎有学问,也能办大事,世上有两种让人摸不透的东西(不知怎么就想起上一篇的苍茫宇宙和道德律):一是能够揣摩人性,说话得体,好像天生就会笼络人心,这绝对是才智的体现,刘邦可谓是这方面的集大成者。

另一种就是借助谎言办大事,有双赢的人,也有达到目的后成了仇人,还有的人因此断送前程,一败涂地;每个人的周边都应该有这样的人存在。

05

讲原则的人为了达到目的,有时也不得不说谎。

为了说谎而说谎和不得不说谎有着很大的区别,

人中龙凤基本上没必要说,最底层的人说了也没人信,信了也没什么用,所以一般不说。

还有就是相对闭塞的地方,想说没条件说,也没机会说。

有人皈依也许就是为了内心的洁净,不想再说心口不一的东西。

要是能把讲故事也列入谎言的范畴就有意思了,因为人们爱听故事,就算是谎言也爱听——能够从中得出道理何尝不是美丽的谎言呢?那些玄幻故事哪个不是假的?偏偏就能让人如醉如痴,这说明假的东西也有存在的意义。

黑格尔说:存在即合理。

即使善意的谎言也不能常说,容易形成心理压力,对健康肯定没有好处;没说过善意谎言的人要么觉得没必要,要么不屑,就像那些高高在上的人。

有人为了不说谎言而奋斗一生,真是到了某种境界。

E  N  D

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