开元二十三年（公元735年）三月十一日，两个少年在都城手刃朝廷高官，震惊了整个朝野。
两个少年一名张瑝、一名张琇，是原雟州都督府都督张审素的儿子。一个13岁，一个11岁。（古代的岁数是虚岁，出生即为一岁。按现在的年龄算法，两个孩子实际的年龄应该为12岁、10岁。）
被杀的人叫杨万仞，原名杨汪，是朝廷的殿中侍御史，位高权重。
两个孩子在击杀了这位朝廷命官之后，又前往江外，准备去杀另一个官员。行至汜水，被主管部门抓住了。
两个少年为什么要杀人呢？
原来，数年前，杨汪伙同其下属官员阴谋构陷张审素，导致张审素以谋反罪被冤杀，家破人亡。仅有两个孩子因年幼幸而得免，流放岭南。
两个少年在都城手刃仇人时，把表章系在斧上，陈述父亲蒙冤的情况，想要拼死一搏来替父申冤。
朝廷大为震动！事关重大，唐玄宗李隆基召集众臣商议如何处理这件事。
朝廷大部分官员都认为：张审素罪不至死却被冤杀，张瑝、张琇虽然年幼，却孝字为先，刚烈勇敢，应该怜悯并饶恕他们。
时任宰相张九龄也为这两个少年感动，想援救他们。
朝廷中只有裴耀卿、李林甫两个人持有不同意见，他们以为：如果赦免两位少年，将破坏国家法纪。
唐玄宗李隆基思考权衡之后，赞同裴李二人的意见。他对宰相张九龄说：
“孝子之情，义不顾死；然杀人而赦之，此涂不可启也。”
唐玄宗的意思简单来说也就是：情有可原，法无可恕，不可开杀人而赦的先例。
之后，唐玄宗再下书说：
“国家设法，期于止杀。各伸为子之志，谁非徇孝之人？展转相仇，何有限极！咎繇作士，法在必行。曾参杀人，亦不可恕。宜付河南府杖杀。”
唐玄宗之所以专门下书，是想让朝中大臣及天下人明白：国家设定律法的目的是阻止杀戮。如果为践行孝道而报私仇，那冤冤相报何时了？法律制定出来，就一定要依法行事。为报私仇，手刃仇人，即使是曾参这样的大贤人，也是不可饶恕的。
敕书的最后，李隆基给出了处理结果：将两位少年交给河南府杖杀。
可怜这两个十来岁的少年，就这样活活地打死了！
两个少年为父报仇、终被杖杀的事情感动了很多人。两个少年也获得了士人和百姓们的普遍同情：士人们替他俩作了哀文诔词，张贴在交通要道上。市民们凑钱在北邙山埋葬了两兄弟，还专门多垒了好几个假坟墓，以防止杨万仞的家人掘墓辱尸。
张璜张琇为父报仇该不该原宥赦免，历来争议很大。在情与法冲突的时候，到底该怎么选择呢？是以情为重？还是以法为重？大家的看法呢？
附录原文如下：
初，殿中侍御史杨汪既杀张审素，更名万顷。
审素二子瑝、琇皆幼，坐流岭表；寻逃归，谋伺便复仇。
三月，丁卯，手杀万顷于都城。系表于斧，言父冤状，欲之江外杀与万顷同谋陷其父者。至汜水，为有司所得。
议者多言二子父死非罪，稚年孝烈，能复父仇，宜加矜宥；张九龄亦欲活之。
裴耀卿、李林甫以为如此坏国法，上亦以为然，谓九龄曰：“孝子之情，义不顾死；然杀人而赦之，此涂不可启也。”
乃下敕曰：“国家设法，期于止杀。各伸为子之志，谁非徇孝之人？展转相仇，何有限极！咎繇作士，法在必行。曾参杀人，亦不可恕。宜付河南府杖杀。”
士民皆怜之，为作哀诔，榜于衢路。市人敛钱葬之于北邙。恐万顷家发之，仍为作疑冢凡数处。
