注：
译文参考自《隐藏的论语》。
解读是个人暂时的浅见。
最后两章在讲礼，也就是以礼治国。因为前面讲从政的方法，比如对民众的态度，自身的行为处事等等，这些都落实到人和人的关系上面，也就是以礼治国在孔子看来是很合适的一种方法。
2.23
【原文】
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世，可知也。”�
【译文】
子张问：“十世以后的情况，可以预先知道吗？”孔子说：“商朝继承了夏朝的礼制，在此基础上有所删加，是可以知道的；周朝又继承商朝的礼制，在此基础上有所扬弃，也是可以知道的；将来或有继承周朝礼制和社会文化的，就算是一百世以后的情况，也是能够预先知道的。”
【解读】
以礼治国是可以传承的。
2.24
【原文】
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
【译文】
孔子说：“不是你的祖先却去祭祀，是谄媚。理所当然要做的却没有做，是懦弱。”
【解读】
总结一下，这一篇讲为政。孔子从思想单纯、对待民众、对待未来、统筹全局、实事求是、以身作则、以礼治国，从这几个角度来探讨该如何去做一个好的管理者。
