维鹊有巢(cháo)，维鸠(jiū)居之。之子于归，百两御(yà)之。
喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。
维：发语词。有巢：比兴男子已造家室。鸠：一说鳲鸠（布谷鸟），自己不筑巢，居鹊的巢。于归：出嫁。百：虚数，两：通辆。
关于此诗背景历来争议较大。归纳起来大致有三种：一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作。
如果是第一种有些违背自然常理，鸠占鹊巢并不是为了过日子，而是不想自己孵蛋。如果比喻新郎新娘新婚有点不太吉祥的感觉。如果第二种还是可以理解的。
召南是周武王的同父异母弟弟召公的封地。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将(jiāng)之。
喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁，车队成全她。
而最后一段盈之，成之，住满和成全又好像是好意。
