绝声（圣）弃知（智），民利百负（倍）。
绝仁弃义，民复蓄茲（孝慈）。
绝巧弃利，盗贼无有。
此三言也，以为文未足①。
故令之有所属：
见素抱朴②，少私寡欲，绝学无忧。
①文，纹也。
②“素”是没有染色的丝；“朴”是没有砍斫修整的原木。
这一章可以说是从另外一个角度说第十八章的问题。第十八章说了“故大道废，案有仁义。知慧出，案有大伪。六亲不和，案有孝慈。邦家昏乱，案有贞臣。”
所以统治者不用高深的权术来干预太多，民众得到的好处百倍；不用空洞的仁义来说教，民众会恢复孝慈的本性（追求所谓的仁义，只是为了名声，其根本要是慈爱和知恩图报，这是人本性中就有的，之所以丧失，是因为名利的干扰）；杜绝小聪明坑蒙拐骗，抛弃用财利来诱惑老百姓的做法，也就不会有盗贼。
上面说的这三种情况，圣智，仁义，巧利，是为了掩饰统治者治理不足的东西。
所以要让民众的思想有所属，保持纯洁朴实的本性，少私心，不要有太多的物欲，哪怕停止说教，也不会有什么忧患。
这段文字很简单，但是很多人看了很不以为然，现在尔虞我诈，勾心斗角太普遍了，真的能恢复这种“见素抱朴”的状态吗？
是的，近几百年来，由于历史的原因，“海盗文明”占据了上风，主导着世界秩序，把器物发展到极致，科技越来越先进，但是地球人并没有感到比几百年之前幸福，而是内卷不断。西方的掠夺式发展方式已经没有发展空间了，越来越陷入内卷。越是用“智巧”来行事，内卷越严重，其实人的智商差别并不是太大，相互欺骗只是增加了内耗，增加了交易成本。
笔者知道的有一家企业，管理层就特别“聪明”，想出了很多高招来对付员工，之前是本月20号发工资，后来慢慢改成本月三十号发工资，这倒可以理解；然后有慢慢改成下个月初，还可以接受；再进一步改成下个月底，慢慢地员工觉得有点不对味儿，但是也不好说什么，毕竟不是不发，只是晚点发呗。
管理层觉得自己很聪明，于是再进一步进行工资改革，把名义工资提升，比如原来拿6000元的，提高到8000元，“这不是好事吗？” 但是，这个只是名义工资，基础的每个月实发到手的只有4-5成，然后每个月，每个季度考核，大多数人拿到的只有6-7成，呵呵，聪明吧？你说公司效益不好，要裁员、要减薪明着来，这样大家也能理解啊，而且公司效益不好，作为管理层不是应该去想办法开源，多考虑怎么拓展业务，如果开源有困难，想办法通过管理提高工作效率，提高人员使用效率。拿员工身上这点羊毛打小算盘算什么本事？当然员工也不是傻子，员工没有安全感了，于是员工上班都开始只为了混工资，老老实实干活的没有了，心思都在自己接私活上，甚至接到项目也偷偷拿到自己的私人或者关系公司去做。整个公司陷入严重的内耗。然后效益越来越差，陷入恶性循环的怪圈。而且这种进程是不可逆的，除非外力介入动大手术。
这就是用“智巧”来管理的一个典型案例。这个案例其实可以套用到很多不同的场景。
