原文：乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：“可作耳，要当得君意。”乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。时人咸云：“若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。”
译文：乐广善于清谈玄理，却不擅长撰写文章。他将辞让河南尹的官职时，请潘岳代写一道表章。潘岳说：“可以代作，但是应当了解你的主旨。”乐广就向潘岳讲了自己要辞让职位的缘故，阐述了二百来句话。潘岳只是把他的意思加以组织整理，就写成了名篇。当时的人都说：“假使乐广不借重潘岳的文才，潘岳不依据乐广的主意，就无法写成这样的好文章了。”
拓展理解：乐令即乐广。清言：清谈。手笔：撰写散文。让：辞去官职。河南：郡名。治所在洛阳（今属河南），辖境相当今河南黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区。尹：官名。一地的行政长官。
潘岳：字安仁，荥阳中牟（今河南中牟）人，西晋文学家，“太康文学”代表，与陆机并称“潘陆”，“金谷二十四友”之首，中国古代著名美男子，有“掷果盈车”的典故。弱冠入仕，因《籍田赋》遭嫉，久不得升；历任河阳令、怀县令、长安令等，后依附贾谧任黄门侍郎；永康元年（300）遭孙秀诬陷谋反，被诛三族。
表：上奏皇帝的文书。要：但是。当：应当。标位：揭示，阐明。直：通 “特”。只，只是。错综：组织整理。成斯：成为这个。斯，此，指表文。《晋书·乐广传》作 “成斯美”。
史上有评：潘岳是当世有名的文学家，一部《文选》，给予其诗、赋以可观的席位，而其赋作，煌煌如《西征赋》，清绮如《秋兴赋》《怀旧赋》等皆见其“才颖”和文章情采思理的动人；乐广“有远识”，对玄理、人生长于体味、思考而文词简淡冲约，潘、乐合作，恰好能表现思理辞采。本则故事为《晋书·乐广传》移用，在末句加一“美”字，作“无以成斯美也”，则更有神采，它同时强调着两人优长相结所成就的珠联璧合之美文、美事。而潘岳善解“远识”的乐广之旨，并且将原文稍加调整、董理就点铁成金，这见出潘的聪颖和艺术才气。
感悟：读这则内容，我明白一个道理：能说会道的人不等于会写，会写的人里“术业有专攻”。
乐广善清言、善书法、还著有文集，但是书面章表、骈文写作不是他的强项。辞让河南尹的让表，是朝廷正式公文，要求文辞典雅、骈俪工整、得体庄重 。乐广虽然口头能把“为何让官”用二百许语阐述清楚，却写不出符合体制的美文。而潘岳是当时文笔第一流的作家，擅长章表，能把乐广的意思“错综”成名篇 。名士合作，“潘文乐旨”传为佳话。
我还有一个疑问，乐广为什么要辞官？我想学习欣赏“潘文乐旨”，却没有找到他的《让河南尹表》，大概是佚失了。我以为，他辞表的理由无非是：自陈才德不足，不堪河南尹重任；偏好清谈、不擅吏事，志在玄理、无心政务；恳请朝廷另选贤能，以安京畿、不负民望；另外，表前应该有“皇恩浩荡”的歌颂词，表后得有谢主隆恩类的叩拜语。总之，表奏的文章方方面面需要小心翼翼，考虑周全，如果惹圣上发脾气，麻烦就大了。想到此，乐广“请潘岳为表”我也就理解了。
