在这片不大的寺庙里居住着不多的人，常住修行的僧人只有五个，平均年纪都超过了70岁，而平时来这里的香客不多，居住的居士也多是70多80多岁的老人，大概我是第一个来这里居住的年轻人，而且在他们的眼里是特别的年轻，于是我受到了他们的疼爱。
一个86岁的奶奶在我整理床铺的时候又颤颤巍巍的帮我找出一个干净厚实的毯子，硬是放在我的床边，告诉我这里晚上很冷，多盖些。我心存感激的收着，果然到了晚上我才知道这个毯子对我来说是多么的温暖与重要。
师父法号悟泉，进门的时候他正在菜地里劳作，74岁的年纪，精气神儿十足，看上去只有六十多岁，走路的时候腰板儿挺得笔直的。炒得一手好菜，能研磨一手好药酒。整个寺庙里他是唯一的比丘，其余都是比丘尼，因此他的责任都显得更重些。师父说他29岁的时候就想出家，但是家里要照顾，所以没放下，53岁的时候又想出家，因母亲年老而放弃。在60岁的时候，终于如愿做了一个自在清净的出家人。看着眼前的老头，如此的平凡，我实在难以把他与高僧联系起来。只是没有接触，虽生妄心也未妄语。
其余四位是比丘尼，第一位法号真孕，年纪70岁左右，出家五年。出家前随儿子生活在株洲，由居士出家成为僧尼。真孕师父是几位比丘尼中力气最大的一个，体型略胖，一脸的福气，平时见面时总是一脸的笑容。
第二位法号智戒，年纪81岁，出家前是一位高中英语老师，因此普通话也是在几位师父中说得最好的。牙已经掉的没有多少了，但从容颜上看得出来，这位师父年轻时一定是一位美人。她平时里一般不怎么喜欢说话，但张口说话话时一脸的笑，满眼都是笑意，眼睛会笑的人在我的生活里到现在我只见过两位，这位师父便是其中一位。所以我特别爱看智戒师父笑。
第三位是智慧，年纪67岁，一家人都信佛，目前家里大多数亲人都已皈依。她唱歌最好听，声音响亮宛转，中气十足。每次见到我时都会跟我讲皈依，会叫我小妹妹，是一个很欢喜的人。
第四位就是给我找毯子的那个奶奶，从严格意义上来讲是一位常住居士，还不能算是比丘尼，年纪86岁，因为生病，而儿子却又先她而去，没有人照顾，因此住进了庙里。大部分时间她都是躺在床上养病的，我在经过她的房间时会进去看看她。
这几位师父都会跟我讲：“年轻的时候好好学，不管学什么都好好学，不然很多事情会留下遗憾，像我们，都是60岁左右才出家，很多佛经看了都记不住，我们现在有遗憾，因为不能更好的学习佛法。”听着这些话，我有些心疼，在我的心里面，我更愿意把他们看成热爱佛学的老人，而不是出世的僧人。
而世间命运就是这么的不偏不离，就这么如此衰老如此脆弱的五个常住僧人在这里以苦为师，以戒为师，他们用自己的余生共修一片净土。我不知道他们是否真的看到了这片净土，但他们却虔诚的活在每一声阿弥佗佛里，也虔诚的期望着未来能往生到那个极乐的佛国里。
