路遥说，他写《平凡的世界》，就是想要歌颂普通人、歌颂平凡的人，如何在这个平凡的世界，活出自己的价值，“在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。”
很奇怪，看到这句话，我第一时间联想到的是朴树和的他的《平凡之路》：
我曾经跨过山和大海
也穿过人山人海
我曾经拥有着的一切
转眼都飘散如烟
我曾经失落失望失掉所有方向
直到看见平凡才是唯一的答案
朴素经历了少不更事的坚持，中年时期的抑郁之后，回归到正常生活中，写出了这首歌。而孙少平在经历了各种各样的变故之后，最终也是回归到平凡的生活，平凡的世界。
孙少平和孙少安两兄弟，如同人生的AB面，他们一个选择了现实主义，一个选择了理想主义，但是因为他们都没有放弃内心世界的追求，他们最终在经历了人生的种种波折之后，回归到最平凡的生活当中去，去珍惜家人，去活在当下。
唐代的青原惟信禅师曾说过这样一段话：老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
人生刚开始，都是看山是山看水是水，但是到了一定阶段，山就不是山，水也不是水，最后还是山是山，水是水，虽然大道归一，但我们的内心一定变得更充实更淡然。
我们每个人选择的道路不一样，我们都会经历浑浊、迷茫，做错事走错路，但只要不放弃对精神世界的追求，对自己的坚持，我们最终都会回归清澈，不失赤子之心。
我自己现在的这个年龄阶段，还处于看山不是山的阶段，正是处于迷茫、挣扎的阶段，但是因为看过这本书，我就知道这是必然经历的阶段，必然面临的修行，所以我在这个阶段就不会着急，坦然接受抑郁、迷茫，也不断地修行，成长，淡然面对成长必然经历的疼痛。
这是这本书给我的最大的启示，不是什么方法论，不是干货，而是做人做事的道理。
我们在经历了很多追求之后，回归到普通人的生活，这个时候我们会心安理得，会感受到生活中的小确幸，这是第三个阶段。但是没有第二个阶段，就不可能有第三个阶段。我们就不知道珍惜我们原本拥有的很多东西。
比如我们经历了疫情之后，才会意识到原来一家人在一起好好生活才是最珍贵的，而这个看起来很简单的道理，很多小孩子是不能理解的。他们必须出去历练，经历风风雨雨，最后发现家庭是最温暖的港湾。
你跟他说太多他不能理解，因为他在第一个阶段，他就想要进入第二个阶段，去看世界，去长大，去成为一个自由自在的成年人。
所以这本书除了对历史的反思，我始终觉得，它最让我动容的，还是人性和情感。
痛苦和磨难使我们修行路上必然要经历的东西，既无法选择也无法逃避，当我们明白这个道理就会坦然面对，把它当做人生必经的修行，在这个过程中，永远都不放弃自己的精神追求，让自己的理想和情怀能够不断地落地，不断地变成现实。
《平凡的世界》，是一本理想之书，也是一本现实之书，它给我的最大启发就是：越现实，越理想，正如王尔德所说，我们生活在泥沼之中，但是有人依然仰望星空。同时呢，越理想，越现实。不要空谈理想主义，不要纸上谈兵，越是伟大的理想，越是要一步步脚踏实地地去实现。
几年前我就想要辞职，想要做自由职业者，想要写书。那个时候谁也劝不动我。
后来，我一个要好的朋友在烧烤摊上跟我一边喝酒一边闲聊。他说，你出书着什么急呢？你越老，经历越丰富，书就会写得越好，你现在什么都没有，只有一个空谈的梦想，还不如踏踏实实地去做点事，去积累点人生经验和资源，到那个时候出书不就是顺理成章的事情了吗？
我是在听从了他的建议之后选择了去新媒体做一名实干家，于是去了有书，去经历了非常痛苦的转型，从一名为精英书写财经内容的纸媒记者，变成了一名为普通大众服务的新媒体人。
这个“实干”的过程是如此的痛苦，要转变思维，要考虑数据考虑读者，考虑看点转发点（也就是我在教你们的东西），但是在新媒体快节奏的工作环境中转变思维谈何容易，空杯心态谈何容易？
所以我最近在看《平凡的世界》的时候，一直都是热泪盈眶，我特别感谢那个朋友，在关键的时刻点醒我，让我没有成为一个傲慢固执的传统媒体人，让我接受了新媒体思维的同时，还兼顾了传统媒体的一些优势。
人生关键的时刻其实就是那么几步，不论我们怎么选择，我们都既要遵从自己的内心，同时理解这个世界的规则，提升自己的技能。
孙少平是越理想，越现实。他经历了对理想主义的追求之后，也最终回归到现实中，明白平凡可贵。孙少安是越现实，越理想。他经历了理想主义的幻灭之后，迅速地清醒过来，在现实坚硬的土壤上硬是浇灌出美丽的花朵。
但是我们现在很多人的生活，可能不是这样的。
有的人陷于鸡毛蒜皮的婚姻围城，陷于格子间的明争暗斗，明知道这不是自己想要的生活，却又无力，或者没有决心和勇气去咬着牙去给自己掘出来一条生路。
还有些人，则是活在自己的世界里，总是觉得是别人是不理解自己，是这个世界在辜负我们，不愿改变自己，却又无力改变这个世界。
无论是孙少平还是孙少安，他们之所以成为这本书的两个主角，就是因为他们虽然经历了挫折，痛苦，走过弯路，经历过失败，但是在关键的几步上都没有走错。
有的人是被现实打败，有的人是被理想打败。但真正活明白的，成功进入到第三个人生阶段的，就是在现实和理想中找到了那个平衡点。
我最近一直在看儒家经典。我之前特别鄙视中庸之道，认为是暮气，在我之前看来，人生就应该激流勇进，把酒当歌。
但是到现在我突然理解，其实老祖宗所说的“不偏不倚”，才是我们最应该学习的。比如写作，就是中庸的艺术，要在读者和自己中间找到那个不偏不倚的平衡点。
比如人生，一味地追求责任会让你失去自我，一味地追求自由会让你失去做人的担当。这也是一门不偏不倚，不走极端的平衡艺术。
所以我个人，从《平凡的世界》里，读出来的东西，我觉得就是我们做人做事的道理，这个道理放在我们父辈是这样的，放在我们这个时代也是一样的。
所以大家看，我读这本书是在结合我个人的人生经历，并不是我很装逼地在把自己自比主人公，而是我试图从这本书里看到自己的影子，然后理解我们所处的人生阶段，并明白我们自己的人生走向。所以我把《平凡的世界》当做我的人生之书，每看一遍就有新的体悟。
我也一直觉得，做人比做事更重要，把自己怎么做人，怎么处理好跟这个世界的关系，怎么去解决现实和理想的问题，这些东西想明白了，我们去做事，就没有太多的思想包袱，就能够全力以赴。
但是如果我们没把做人想明白，我们在做事的时候就容易前瞻后顾。比如很多学员在反馈，一方面想要学习新媒体文，一方面放不下在纸媒形成的写作习惯，放不下精英写作的一些洁癖，或者还是不能真正把读者当做讲述对象。
这个就属于什么呢，该理想的时候现实，该现实的时候理想。一方面很向往专业撰稿人的生活方式，“一边写作养家一边浪迹天涯”，但一方面解决不了现实的问题，不能真正狠下心来把自己训练成为一名专业撰稿人。
为什么很多老媒体人转型到新媒体不成功，而很多在传统媒体涉猎不深的却可以？打个比方，光脚的往往不怕穿鞋的，所以无产阶级敢于革命，而资产阶级具有“软弱性”和“革命的不彻底性”。因为，很多中产家庭，已经丰衣足食，他拥有的东西太多，导致她对于理想生活方式的追求没有那么强烈和迫切。所以他们不用逼自己去改变，去革自己的命。
但是相反，为什么很多家庭不够中产的，或者说迫切希望改变生活环境的人，却能够有很强的自我革命的能力，敢于空杯，敢于放下之前的很多东西。
所以改变自己最大的敌人，往往是自己，和自己所拥有的东西。你拥有的东西越多，越容易瞻前顾后，越不愿意去努力争取一些东西。
这就是《平凡的世界》教给我的第二个道理：人不要被自己限制住了，要警惕你所在的环境，你才能真正的做出改变。
我为什么把这本书称之为我的人生之书，因为这本书告诉了我两个重要的人生道理。
第一，越理想越现实，越现实越理想。
第二，人最大的敌人永远都是自己，和你所拥有的东西，你所处的环境。
我也真诚地把这本书推荐给你们，希望你们能从中找到自己的影子：
你是更像孙少平一些，还是更像孙少安一些？
或者你以为自己是孙少平，结果却活成了王满银（没有现实、责任支撑的自由和理想）？
或者你以为自己是孙少安，结果却活成了郝红梅（完全屈从于现实，放弃了做人的尊严和精神的支撑）？
但愿我们都能活成我们自己。
