少时夜卧，偶有思考人生事，想未来某日，死亡来临，我将从此消失于人世，再无踪影，一切皆归虚无。至此，便有一种极端的恐惧从心底奔涌而出，顿时呼叫惊起，汗浸浸下，开灯四顾，定坐良久，犹心悸不己，此夜注定无眠。
所以，对于生死之事，我原是不敢多想的，一是迷惑，二是害怕，因为一旦沉陷其中，便如困顿于无尽的深渊，除了微弱的挣扎，剩下的，也只有绝望了。
然而，人过中年，父母相继往生，思念之痛累于身心，这时候，便颇思考起生死来。虽然，迷惑仍旧是迷惑，恐惧依然是恐惧，但额外的求索也变得执拗，想要审视灵魂的有无，从而验证自我的归所。
只不过，这生与死，乃是人世间最大的迷局。生而不知何来，死而不明何往，欲探究而无处着力，欲辩悟而无地可参。宇宙洪荒，天地苍茫，徒生这一段活世的因缘，如梦如幻，如雾如电，究为何来？造物者亦无以明示。
庄子曰：“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪。人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。”道家说得随性，一切法于自然，聚散随缘。
孔子曰：“未知生，焉知死。”儒家说得谨慎，知之为知之，不知为不知。
《圆觉经》中说：“当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。”佛家说得彻底，本来无一物，何处惹尘埃。
德国哲人海德格尔说：“向死而生。”以“死”的概念激发“生”的欲望，西人的哲学也不过是表露一下现世的挣扎。
“胎儿心跳的那一刻，是灵魂的注入。”这是西方传统基督教神学中的一个观点，生动想象了生与死的轮回。不同于中国传统的鬼魂转世，或记述得生冷可怖，或演绎得浪漫玄妙。它将生命初始的心跳与灵魂的往来勾联起来，有了具象的意味，令人砰然一动，从而萌发了“真实”的期待。
自古生死两茫茫，自难却，费思量。生之所寄，无非是挥不去的功名利禄、扯不断的恩怨情仇。死之所向，亦不过是泰山鸿毛，留于后人的评点或遗忘。
到此，却好重温了一部老电影《埃及艳后》，影片结尾，女王克里奥帕特拉逃到为自己建好的陵墓里，在石棺上自触毒虫而亡，临死前说了一段话，大意是：生命好像一场漫长的梦，别人的梦，此时终于要结束了。现在，应该开始自己的梦了，一场永不醒来的梦。
如其言，生死皆梦，果如此，倒也挺好。
