原文：王公目太尉：“岩岩清峙，壁立千仞。”
译文：王导品评王衍：“巍巍高山，清高特出，千仞峭壁，耸立于前。”
拓展理解：王公：王导，字茂弘，东晋琅邪临沂（今属山东）人。西晋末，为琅邪王司马睿献策移镇建康。辅司马睿称帝，即晋元帝，任丞相。堂兄王敦掌重兵，镇长江上游；族人多居要职。当时有 “王与马，共天下”之称。他历元帝、明帝、成帝三朝，都居宰辅之位，是调节南迁士族与江南士族关系，稳定东晋政权的重要人物。
太尉：王衍，字夷甫，晋琅邪临沂（今属山东）人。与乐广同为西晋清谈领袖。喜谈老庄，虽居宰辅之位，不以治国为念，开清谈浮诞之风，所论义理，随时更改，时人谓之 “口中雌黄”。其女为愍怀太子妃，太子为贾后所诬，他自请离婚以避祸。赵王司马伦杀贾后，他因属贾氏戚党，被禁锢。及伦诛，官至尚书令、司空、司徒、太尉。永嘉五年为石勒所俘，寻被勒所杀。
岩岩：高耸貌。清峙：清高特出。壁立：像峭壁一样笔直耸立。仞：古代长度单位，八尺（一说七尺）为一仞。
史上有评：魏晋人重姿容体貌、气质风神，就此而论，王衍有着罕见其匹的先天优势，其人好像是竞秀千岩中矗立不群的顶峰，又如毫无垒块赘石的千仞峭壁。王衍若活在今天，凭借其迷人的外表，不凡的举止和优雅的谈吐，定会成为少男少女疯狂崇拜的明星偶像。常人多数不能识破其假象，必为其蒙蔽一时。这也从一个侧面说明了无论是精英文化还是大众文化，都难免其肤浅的一面，精英文化中一般名士有蚁附权威的心理，大众文化更是经常掀起疯狂的偶像崇拜狂潮，二者都与健全、理性的文化心态相去甚远，应该不断修正自身。正像今人评价大汉奸胡兰成，胡文有气韵而无气节，正像他做人，有灵气而无灵魂。这话完全适用于一千七百多年前的王衍。
感悟：王导对王衍的此句评论，主要是聚焦风神气骨的外在观感，虽然有同族亲情带来主观偏向的可能性，但主要还是采信彼时士林对王衍普遍的印象。等到永嘉败后，王衍失节这件事浮出水面，后世史家，才拿他现实品行，反过来对照这一句华丽的名士评语，生出巨大反差感。
