文\罗萧弋
人们常说“祸从口出”，就是说人与人交流不要以过分的语气，否则会引来祸患。
特别是有地位的人与有地位的人交流更要讲究门道，而不像底下人那样说话那么随便。古代，官与官之间交流，老百姓与老百姓之间交流，完全是不一样的。老百姓和老百姓之间的交流是可以随便开玩笑，甚至可以开一些比较过分的玩笑；而官与官之间的交流就特别讲就技巧了，比如:上官与下官交谈会以拉拢、安抚的语气，下官则会以迎合、奉承的语气来讨上官的欢心等。
官与官之间的交流处处关系到利益、前途、生存…，稍微不慎，轻则丢官，重则丢命！
今天我们来说一个古代关于狂妄、拽、祸从口出而一步步丢掉地盘、家族势力和自己性命的典故。
这个主人公就是典故“三家分晋”中晋国智氏家族的掌权者——智伯（知襄子、智伯瑶…）
智伯狂妄自大，好几次从言语上侮辱与他同为诸侯国君的赵襄子
智伯和赵襄子一同攻伐郑国，包围了郑国的都城，智伯想派赵襄子率先攻城，赵襄子用外交辞令拒绝了他。
智伯愤怒，对赵襄子骂道: “你长得这么丑，又没有什么才能，赵简子为什么立你为国君？”
赵襄子只是敷衍地说道:“我能隐忍对赵氏没什么坏处啊！”但谁都不知道他心里是怎么想的。
赵襄子是个十分冷静、能够忍辱的人，有一次，智伯统帅赵襄子等诸侯国君商议攻伐郑国，智伯喝得大醉地向赵襄子灌酒，赵襄子不喝，智伯气愤，一把连杯带酒扔在赵襄子脸上。赵襄子和他的手下官兵很想把智伯杀了以雪耻，但赵襄子冷静地想了想: 我的父亲为什么立我为继承人，就是因为我能够忍辱负重。
就这样，赵襄子把这个耻辱忍下了，忍得一时之气，为的是日后更好地崛起。
智伯的狂妄，不仅仅针对于赵襄子，智伯仗着智氏家在晋国卿大夫当中实力是最强的，自然而然地把与自己同为卿大夫的几家当做自己的“家臣”了。
有一次，智伯和韩康子、魏桓子蓝台设宴欢饮。在宴席上，智伯戏弄、羞辱了韩康子和他的国相段规。
韩康子虽然显得非常不高兴，而且脸色很难看，但是智伯此时的实力比他硬一点，他又能怎样呢？不过这个耻辱韩康子算是记下了。
智伯巧言善辩，但缺乏察言阅色的能力，又十分狂妄自大，认为在他面前谁都是他的臣子。宴席过后，他的家臣智国告谏他说:“主公，今天的事，他们会记在心里，日后恐有灾祸降临，你一定要多加提防啊！”
智伯不听，说:“别人的生死存在都在我的手里，谁敢降灾祸于我，我不给他们麻烦就已经不错。”
俗话说: 小虫子都可以害人，更别说有地位有权力的诸侯国君。智伯过度自信，认为谁都不能伤害到他，所以多次对和他几乎同等地位的卿大夫、诸侯国君进行言语侮辱、调戏。他没有想过他侮辱的那些人只是比他弱那么的一点点而已，只要他们联合起来他就嗝屁了！
智伯自从权力膨胀之后，也是直接助长了他飞扬跋扈这方面的作用，作为晋国的执政官，把晋国内部该得罪的人都得罪了，这也是为他日后的灭亡做了铺垫！
在智伯与赵襄子共同讨伐郑国后的短短几年时间，智伯统帅魏、韩两家攻打赵氏，赵襄子逃往晋阳固守。智伯不能破城，于是引水灌城，仍不能破！赵襄子派人游说联合韩、魏二家攻智氏，智伯兵败身亡。
当初，智伯对赵襄子几次言语和人身羞辱，智伯死后，赵襄子把智伯的头颅涂上漆，做成饮器。可见赵襄子对智伯是恨之入骨啊！
