2016年7月，华盛顿和首尔以朝鲜导弹威胁为由达成部署「萨德」系统的协议。
2月28日，韩国乐天集团与韩国国防部签署了换地协议，「萨德」系统部署过程再次提速，似乎已经进入了不可逆转的轨道。
消息传出，爱国群众们群情激愤，满腔的热情像听到了发令枪声一般汹涌而出，于是「抵制乐天」也顺理成章的成为了某种类似于「全民健身」的群众性活动。
于「抵制」一道，我们早就很有经验了。2008年奥运会抵制LV、家乐福，2012年「9.18」抵制日货，2016年「南海仲裁」抵制菲律宾农产品。直到今年，因为给「萨德」系统提供建设用地，韩国乐天集团也终于成了被抵制的对象。「抵制」这把利剑我们用的越来越得心应手，国际形势稍有风吹草动，便拔剑在手顾盼自雄，时刻准备着给「罔顾两国人民感情」的他国政府或企业们上一堂关于民意的公开课。
只是「抵制」的次数多了，就能发现这「抵制」的热情大概是带着开关的。抵制谁，什么时候酝酿氛围，什么时候用怎样的信息点燃情绪，什么时候收尾，什么时候坚决的遏制住这股热情，都被精确的操纵在一只看不见的手里。
韩国国防部与乐天集团2月28日签署土地置换的协议，3月1日，中国青年报在《国家利益面前，我们对乐天说“不”》一文中写到，「而此次乐天不顾后果的一意孤行，必然遭遇中国市场和消费者的抗议和抵制，中国民众完全有理由对“爱国”的乐天说不。」
你看，每当有需要的时候，官方的舆论总是及时又贴心的告诉群众「民意」是什么，于是大家仿佛拿到了剧本的演员，情绪饱满的投入一场场表演中去。
「喂，你们现在可以开始不高兴了！」
实事求是的讲，围绕「萨德」系统入韩的角力，是中美之间大国博弈的一部分，韩国挤在夹缝之中想要左右逢源已属不易，而乐天以一个商业集团的体量被迫置于其间，拿来作为敲山震虎杀鸡儆猴的沙袋确实是再合适不过了。
只是「抵制」、「民意」之类似曾相识的关键词听多了，总是让人有种微妙的「夜壶感」——需要的时候拿出来用用，不需要了，就扔在床底不见天日。
此时此刻，在「抵制乐天」这件事上面，爱国群众们大概拥有法律许可范围内的一切自由，可以喊口号、拉横幅、贴标语，甚至只要符合程序通过审批，走上街头表达自己的对韩国和乐天集团的愤怒之情大概也没有什么问题。
可是假设今天我想表达点儿别的情绪、抵制一下其他的企业亦或是展示一些别的诉求，会如何呢？喊一喊不大激烈的口号或许是没问题的，拉横幅、贴标语大约会遇到点麻烦，至于走上街头——凭着各位和我的生活常识——无论如何是不太可能的吧。
这就是「夜壶感」产生的来源。因为我们没得选择。
需要的时候，我们面目模糊的代表着「民意」汹涌而来，当我们面目清晰的代表自己的时候，反而无人关心、阻力重重。只有符合要求的「民意」才是民意，不需要的和不符合的，大概就变成了传说中的「一小撮」。
平心而论，在「抵制乐天」事件中，绝大多数国人表现的理性和克制，表达爱国情绪和尊重他人自由的声音（虽然还是不太多）令人欣慰的共同出现，整个过程有礼有利有节。
但是，只要民意依旧被功利的、没有选择的以「是否被需要」为标准划分，「抵制乐天」和「抵制日货」就没有任何实质性的不同，同样被当做「夜壶」，无非是干净和肮脏的区别。
想当年如果美国军队拒绝给上等兵戴斯蒙德-道斯选择的机会——「我们需要会开枪的士兵」——硬塞给他一支步枪，那么钢锯岭上可能会多一具抱着枪的尸体，而美国将失去一个拯救了75个战友生命的传奇。
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