灰一
古希腊哲学柏拉图曾言:“人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”诚哉斯言，人生天地间，忽如远行客，那人生紧要处的一次次不同的选择，是执着还是放下，将会把我们带往不同的地方。
执着与放下，本是我们面对事物的两种截然不同的态度，就如史铁生所说:既得有所“放下”，又得有所“执着”。陷入极端地偏执一-方，要么目标可望而不可即，撞得头破血流才撒手;要么一念放下，遁入佛系大门，万般自在。人生之路,执着在左，放下在右，才得圆满。
执着于行走的努力，放下占有的欲望，自可姹紫嫣红开遍。
蒋勋曾言:“物质不是不好，不好的是没有与之抗衡的力量。”当下社会物欲横流，人们受消费主义的裹挟，欲壑难填，但是仍有人慨然前行，抬头看到了天.上那轮皎洁的明月。敦煌女儿樊锦诗行走于漫漫黄沙路，执着于敦煌文物保护工作，不汲汲于名利。穿裙子的士叶嘉莹历经家破人亡，却得唐宋薪传，续易安灯火，不戚戚于俭朴。他们执着于热爱的事业，不求名，不逐利，文化的灯火万里通明。
执着于生命意义的找寻，放下生命的痛楚，自可扶摇直_上九万里。
周国平曾言:“人生本身是没有意义的，但是寻找人生意义这个过程是有意义的”。史铁生20岁双腿瘫痪，他的世界由五彩斑斓变得黯淡无光。地坛成了他的慰藉。他执着于探寻生命的意义，最终参悟到，死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。他放下生命的疮疤，以笔开道，劈出了一条康庄大道。苏子被贬黄州，“望美人兮天一方”，面对被大浪淘洗的历史人物与荡然无存的丰功伟绩，他破译了水与月中蕴含的哲理，消解了“拣尽寒枝不肯栖”的惊惶。放下生命中的痛楚，执着于对生命意义的探寻，地坛成就了独一-无二的史铁生，黄州成就了旷古绝今的苏东坡。
个人有执着与放下，国家也需要执着于该坚守的，放下该舍弃的。
天下之治乱，不在一-姓之兴亡，而在万民之忧乐。执着于为百姓谋福利，放下对政治考核的苛刻要求，才有百姓的安乐;唯改革者进，唯创新者强。执着于开拓创新，放下固步自封的傲慢,国家才能吐故纳新，构建欣欣向荣的活力中国;青山一道同风雨，明月何曾是两乡?执着于构建世界命运共同体，实现天下大同，放下一国一家的私利，“兼爱”的理想才能跨越千年在当代回响。
罗曼:罗兰曾言:“世.上只有一-种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”我认为，世上只有一种英雄主义，那就是坚持了该坚持的，放下了该放弃的。执着在左，放下在右，走在生命的两旁,随时播种,随时开花，定能将漫漫旅途点缀得花香弥漫馥郁芬芳
