吊五丈原
文-关中麦客
临渭水，依终南，看高天厚土、芳草秀树，有五丈原峙立于此。
悲秋风，泣过往，仰两朝开济、鞠躬尽瘁，吊汉丞相盖棺之地。
五丈原位于岐山县五丈原镇，五丈原所处之地在渭河谷地的南缘、秦岭北坡下端。这里因诸葛亮丞相而知名天下、而牵动着无数颗良实之心。这里是丞相北伐魏国最后一次驻扎之地，亦是丞相死去之地，亦是丞相纪念之地。这里有座诸葛亮庙。
说五丈原，总有五丈秋风四字萦绕眼前与心头。
五丈原原名陂陀坡。后被称为五丈原；再后，诸葛丞相将星于此陨落；再后，五丈两字与秋风组合，由此，五丈秋风被誉为景致。从此，一段波澜壮阔的往事、未酬的壮志与五丈原凝固一起；于今，五丈秋风、诸葛亮庙，厚重的历史与深邃的意境在此交织。
诸葛丞相为蜀汉大业、为匡复汉室，勤谨勉力，鞠躬尽瘁。234年农历八月二十八日夜，丞相带着他的满腹经纶、北伐壮志和尽瘁之身于此地撒手归去，年仅五十四岁。
是时，当是金风骤起，落叶卷地，月黑星烁，夜凉如水。从此，五丈原成了英雄的泪源，忠良的念地。
去五丈原，我选在了立秋之后。为的是心可在秋日中整理，人可在秋色中肃静，更期盼的是，身体可被五丈秋风拂过，心灵能接诸葛丞相精神。
行至五丈原下往诸葛亮庙，有两条路可行，一为乘车顺公路而上；一为徒步缘一条步道而登。步道在林木掩隐之下直通原顶，路尽处即是诸葛亮庙山门。相传，这条步道原本是蜀国军士往来于诸葛亮大帐与前哨之路。
至五丈原当日，秋风淅淅，秋雨细细。走在步道上，万物和我都被裹在了这秋风秋雨之中。
诸葛亮庙献殿檐下，现悬有后人所书五丈秋风匾。站在诸葛亮庙中，看着这四个字，心中会弥漫着一种滋味，是什么滋味辨别不出，仅能体会到这种滋味很强烈。这四个字是在说什么呢，状景、记事、哀情、念人，还是别的。
从明代史学家王祎《五丈秋风》诗中似乎可以品味这滋味。王祎写到：一片西原土，空埋尽瘁身。凄凄烟树冷，似泣汉家春。
读三国，读三国志，总有一种疑惑。以诸葛亮的大才德能，以蜀汉两代君主的信任，以蜀国军民的爱戴，诸葛亮为何就是不能完成一统的大业，以至于星落五丈原，致使出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。看来，诸葛丞相仅有他自己具有的一切尚远远不够成就一段伟业，可还需要什么呢。
历史究竟是哪只手在拨弄呢。一切是不是最终还是要由命耶、时耶、运耶决定吗。
诸葛亮庙钟楼中有一口重4000斤的铁钟，铸于明嘉靖十三年。传说这口钟在秋天的夜间会不撞自鸣。这是诸葛丞相又来至了这里了吗，是诸葛丞相也有这样的疑惑吗，
有人说过：自五丈原诸葛死后，三国遂不忍卒读。对此，我亦有同感。
庙中，与诸葛丞相配享显荣的人物众多，计有山门两侧的魏延、马岱塑像；黄忠、严颜画像；大殿内侍立于右的张苞、廖化塑像，侍立于左的王平、关兴塑像；大殿左右耳室的姜维、杨仪坐塑像；后院两廊左文臣蒋琬、费祎、李福、李恢、杨顒；右武将马忠、张翼、吴懿、吴班、张嶷。
费祎是诸葛丞相在《前出师表》中多次提到的人物，诸葛丞相赞扬他良实，志虑忠纯。丞相叮嘱刘禅：宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广义。以费祎配享丞相理所应当。
魏延，河南信阳人，官至前军师、征西大将军，封南郑侯，是个为蜀国立下大功之人。依《三国志》陈寿所著：当诸葛亮自知病困，可能难以生还蜀国之际，即与长史杨仪、司马费祎、护军姜维就魏延之事作了安排。诸葛亮叮嘱杨仪等人，我死后，大军由魏延断后，他若不从，大军只管撤退。当诸葛亮死后，魏延更是向费祎明确表示：丞相虽亡，吾自见在。让不打仗的人去办理丞相后事即可，我仍领军杀贼。哪有因为一个人死了就耽误了天下大事的道理。同时，魏延毫不掩饰对杨仪的不服，放言不甘居于杨仪之下。事后，魏延果然擅自行事，杨仪命令马岱斩了魏延，夷灭其三族。依《三国演义》：魏延本为刘表部将，关羽攻打长沙时，魏延杀韩玄，献城降。从此归于刘备。魏延此举本为效忠刘备，却被诸葛亮认为其不忠不义，说他脑后有反骨，久后必反。《三国演义》还说：当诸葛亮病困五丈原在帐中做法向天祈祷延命时，被急于报告军情闯入的魏延碰倒主灯，导致诸葛亮祈祷失败而命丧五丈原。
以上种种，好像塑魏延像配享于诸葛亮庙没甚道理，更何况还让魏延与马岱相向而立卫守着山门。
站在这山门前，望着魏延、马岱塑像，想起陈寿的说法。陈寿不信魏延会反。他认为，魏延善对士卒，勇猛过人，但性格高傲，性情极恶，人人都避其锋，与杨仪更势同水火。这些才是魏延被杀的主要原因，杨仪是在公报私仇。
至于那个后来杀了魏延的马岱，原是马超从弟。当初马超尚未归蜀时，曾与魏延交战并射伤过魏延。至于那个主使杀了魏延的杨仪，后也被费祎
告发，落得一个畏罪自杀的结果。再看魏延，诸葛亮当年北伐时，魏延曾献“子午谷奇谋”之策。当时若诸葛亮依了魏延，蜀汉会一举灭了篡汉的魏国，然后剑锋直指东吴鼠辈。如此，历史真有可能改写。又想起陈寿的评价：亮深惜仪之才干、魏延之骁勇，常恨二人之不和，但不忍厚此薄彼。设想一下，假若诸葛丞相处理好了魏、杨二人之间的问题。蜀汉即便不能完成匡复汉室的大业，也可以更长久的立于西南一隅。
心中突然有些明白：魏延是忠是奸我原本不知，一切都是听别人家道来的，听演义的故事是靠不住的；历史是黑是白我原本不知，许多都是自己信了的，信了野史是愚蠢的。
秦人厚道，未被流言所惑，只念魏延好处，毅然立魏延像于此，享千年香火。
诸葛亮庙中有众多的古今楹联匾额、碑刻题字。其中有一幅今人题写不与众同，该字曰：一生谨慎失谨慎，万事运筹欠运筹。我心中亦感叹：以往瑜叹，既生瑜何生亮；后来亮悲，既生亮何生懿。
诸葛亮庙有诸葛亮衣冠冢，传是蜀军将士所筑。冢筑于庙后院，墓碑南向、青石围栏。五步石阶上，青砖圈着一杯黄土。坟上绿草萋萋、冢内英魂气息。在衣冠冢不远处的后院中央，供奉有一块奇石，石长一米，大石中嵌有无数碎石。传说此石即是诸葛亮命星。当年魏蜀五丈原大战，此石自夜空中落于蜀军大营，三落三起，最终陨落五丈原、不久，诸葛丞相即病逝于五丈原军中。
再看看诸葛丞相衣冠冢，忽然发现，衣冠冢坐北向南而筑，再看诸葛亮庙门却是坐南向北而开。诸葛亮庙门向北，寓丞相北伐壮志未竟；衣冠冢坐北向南，当是葬他的将士们心中所愿：丞相虽死，祈万勿忘记蜀国。想到此，眼中扑漱潄落下泪来。
离得诸葛亮庙，下得五丈原，回身望去，但见秋风秋雨，茂林秀树，云雾缭绕，万千气象。
20120915白杨园旧址 20121129 1004改20180119再改
