老子《道德经》开篇便写道：“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。”因此，我们要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。老子说话言简意赅，追求大道至简，在向世人讲述“天机”的时候，也是非常深奥，而且意蕴悠长。

老子的大思想大智慧历经数千年而依然受用，启人心智，仔细品读，使人醍醐灌顶。老子《道德经》的3条大智慧，你若能悟透一条，便可不再平庸。老子在《道德经》中透露的3条天机，你若能读懂一条，就要恭喜了！下面我们来一起看一看！

1、大智若愚；

释义：真正有大智慧的人，往往看起来像愚笨的。

一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；真正有财富的人，往往低调，不会逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表；真正有智慧的人，往往圆容，不会显山露水；真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作；一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。

真正大智慧的人，往往德行深厚，不喜欢斤斤计较，有舍得精神，因此常被人看成是傻瓜。某些人，明明才智出众，却看来好像愚笨；因为他们谦虚低调，懂得不露锋芒，深谙“物极必反，盛极而衰”的道理。

大直若屈；大巧若拙；大辩若讷！真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好似笨拙。大智慧的人，因为超出常人而不被理解，所以他们的言语行为往往被人看作是愚钝的。比如孔子眼中的君子是“讷于言而敏于行”，语言看似木讷，实则是小心谨慎，防止祸从口出。

智者乐水，仁者乐山，大智慧的人常常学习“水德”。水善利万物而不争，避高趋下，经常停留在众人所不喜欢的地方，看似愚笨，但它反而最近接近于“道”。所以说，大智若愚的人，只是不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，最后做到以柔克刚、海纳百川的胸襟和气度。你若能悟透这条天机——大智若愚，便可不再平庸！

2、大成若缺；

释义：最完美的事物，往往是不完美的。

老子《道德经》第四十五章说道“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷”，意思是说：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。

这句话实际上是老子“物极必反”思想的集中体现，而且大自然万事万物都遵照这一原则：水满则溢，月满则亏，人满则败等等。

做人做事不可贪求十全十美，过于完美就会招致祸患。

正如《奇门张五》所说：假如对一切事物都要求尽善尽美的地步，一切功劳都希望达到登峰造极的境界，即使不为此而发生内乱，也必然为这些而招致外来的攻讦、忌恨。

天道忌满，人道忌全！求缺惜福，花未全开月未圆才是人生最佳境界，因为花开全了就要凋谢，月亮圆满了就要亏损，这是适得其反的不祥之兆。反之，追求“大成若缺”，内心保留几分不完美，这样的残缺也更是一种永恒的美！

1996年亚特兰奥运会上，中国运动员蒋丞稷打破了短道游泳记录，取得了第四名。记者问他有没有感觉遗憾，他的回答很精彩：“缺陷也是一种美！”的确如此，缺陷也是完美的重要组成部分，因为我们接受缺陷，并不懈努力，才取得了如今奥运赛事上的各种辉煌战绩。

人生，没有最好，只有更好，坦然接受不完美的存在，我们内心反而更加舒缓和坦然。当你常怀“大成若缺”的思维，在不争中争，更能实现自己的人生目标，体现出独一无二的人生价值。所以说，你若能悟透这条天机——大成若缺，便可不再平庸！

3、大器晚成；

释义：越是有大才能的人，通常越晚成功。

老子在《道德经》第四十一章说道：“大方无隅，大器晚成”，意思是说：最方正的东西，反而没有棱角；越是铸造大且贵重的器皿（如鼎、钟），越晚成型。喻指：那些能担当大事的人物，往往都需要经过长期的锻炼，因此成就比较晚。

鬼谷子先生也说：“春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也”，大自然中事物的发展是有其一定规律和顺序的，由量变到质变，先付出后收获。大器晚成的人生，更加符合自然规律，也更加水到渠成，让人心安理得。这就好比是农民辛苦了一年，坐在门前回味丰收的喜悦一样，越努力越幸福，内心也越踏实。

《菜根谭》曰：“伏久者飞必高，开先者谢独早“，意思是说：潜伏得越久的鸟，会飞得越高；花朵盛开得越早，凋谢得也会越快。这句话也说明了大器晚成是好事，正如胡雪岩所说“与其早成功，不如晚成功；与其晚失败，不如早失败”，吃亏失败要趁早，这样才能在后面丰收。

当我们明白了这个道理，就不必为怀才不遇而忧愁，也可以消除急躁求进的想法，继而脚踏实地，一步一个脚印，勤奋努力打拼出属于自己的天空。人活的就是一个心态，不急不躁，不投机取巧，才能走好每一步，笑到最后。所以说，你若能悟透这条天机——大器晚成，便可不再平庸！

结语：大智若愚、大成若缺、大器晚成，这三条充满大智慧的天机，都是老子读懂大自然后得出的人生规律，对我们来说，非常受用。历史上许多人物都是有意或者无意中按照老子大智慧来做人做事，最后成就非凡的。老子在《道德经》中透露的以上3条天机，你若能读懂一条，就要恭喜了！