诗经是中国第一部诗歌总集。分为风雅颂三个部分，而风就是周代各地的民歌，也就是口口相传的民间小调，以爱情为主要创作内容。而今天说的这首《野有死麕》出自诗经国风.召南，十分大胆地描述了一对青年男女表达爱的场景，十分火辣。
原文
《野有死麕》先秦：佚名
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
注：麕（jūn）：獐子。朴樕（sù）：灌木。脱脱（duì）：缓慢舒缓。帨（shuì）：裙子外面系的佩巾。尨（máng）：长毛狗狗。
看到这里，或许你懂什么意思了吧。里面有些很热辣的字眼，恐怕会让你想入非非。如果是在课堂上，女生们都害羞的低下了头，不好意思听，男生们都吃吃的笑。
解读
我们不妨来还原一下故事吧。
先秦时期，大片的原始森林，男人以打猎为主，女人以采果子、煮饭为业。
这一天，女孩子出门去捡柴火，忽然，在灌木丛中，看到一只死去的獐子，而且，肯定是有主的，因为是用白茅细细的包裹好的。
这时，灌木丛中走出一位青年男子，姑娘偷偷地打量他：俊朗的外表、坚毅的脸庞，浓黑的眉毛，热烈的眼神。姑娘一下子就春心荡漾了。这位男子进而说：“这只獐子是我刚打的，你想要就送给你。而且，你看我这么有力量，跟着我，以后吃不完的肉。”
又过了一天，姑娘又去灌木丛中捡柴火，今天在灌木丛里躺着一只死鹿。用白茅捆扎好了，不用问，就知道又是那个年轻的男子送来的。
(看来提亲送彩礼是有遗传哟!)
男子从树后闪出来，说：“姑娘啊，你像美玉一样漂亮。”
接下来的事就顺其自然了。
郎君呀，你慢慢来，不要着急。我已经认定你了。
郎君呀，你别动我的佩巾。
郎君呀，你轻一点，别惹得外面的狗狗汪汪叫。
这就是我们的祖先，我们的先民，美吧。但在我国长达两千多年的封建礼教中，这首诗曾饱受批评。可我怎么觉得它这么美呢！
在西周初期，为了人口繁衍，鼓励生育。《周礼·地官·媒氏》中说，“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者罚之。”在仲春时节，官府会下令失婚男女尽快找到对象，这个时候，就算是没有父母之命媒妁之言，也不会被禁止。但如果你还是找不到，那么就会被处罚。
以当时之法度，男子到了20岁，女子15岁就可以.结婚。女子20岁以下，男子30岁以下结婚都算及时，但如果男子超过30岁，女子超过20岁还不结婚，那么就叫“失时”，失时不嫁不娶的男女都叫鳏民。而鳏民就要受到处罚了。
(原来"鳏夫”是指剩男剩女呀，现在这么称呼不得挨打呀。)
这么看来，一对青年男女彼此情投意合，也就是很自然的事情了。而《诗经》就给了我们一双眼睛，能够让我们真实地去看到当时的社会风貌，更清晰地了解当时的文化。
孔子在评价《诗经》时说：诗三百，一言以蔽之，思无邪。 意思就是，诗经里的诗，用一句话概括，就是心里想的无不可对人言。怎么想就怎么说。是自由的诗。
《关雎》与《蒹葭》，是爱情的极致，这首《野有死麕》，不也读出最原始的爱情冲动吗？
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