犹记得，在福建，闽图（福建省图书馆）大讲堂上，听到演讲者讲到"天下有道，丘不与易也"，讲到"四体不勤，五谷不分，孰为夫子"，想到彼时夫子之境遇与坚持，几乎落泪。
亦始终清楚记得，我第一次参加燕京读书会的场景：
静坐之后，在满满学生党面前，某几只仅有的社会人士，大家一起诵读"学而第一"，
我的电纸书翻页跟不上大家的速度，遂合上，凭记忆背诵，倒也勉强跟得上。
整个上午，我们逐字逐句，只讨论了"学而第一"的"学而时习之"一则，听吴老师启发而领悟"不亦悦乎"与"不亦乐乎"之别，讨论时间也超出原计划一小时有余，
可我依然觉得很有收获，至此之后，除非有他事，基本都会参加，至今六十八期，我猜我至少参加了五十期。
第一期之后半年，因主持人琛琪同学即将毕业，离开珠海而无法主持，又适逢暑假，便商定由我暂代主持，等假期结束再由暨大的婉婷同学接任。在主持/组织过程中，得以实践"己所不欲，勿施于人"而考虑小伙伴儿们的感受，亦对夫子所提倡的"恕"而有了更深体会。
说说这两年来参加读书会重读《论语》的收获吧！
- 受吴老师、陈达隆老师启发，逐渐体会到了《论语》中各章节的"一以贯之"，甚至延伸到了《孟子》、《大学》，乃至对《道德经》、《庄子》中的道家思想也有了新的认识。对儒、道两家乃至百家，甚至古今中外，都愈来愈觉得相通多过相异，整个世界都仿佛"一以贯之"了起来。
- 重新理解"文质彬彬"，渐渐理解儒家的情理融合， 渐渐理解合于情亦合于理的中道，渐渐理解仁智勇三者皆不可失："仁者爱人"、"仁者必有勇"，而又一定是与"临事而惧，好谋而成"的智者共事。
- 重新理解"仁"：尽己之谓忠，尽己所能敬人敬事，而又不失自己原则与坚持，不断反省而使自己达到"诚"；推己之谓恕，因为自己有自己的原则、坚持、愿望，推己及人而对他人有更多理解与包容。所以有仁心。儒家由此而修身，又由修己以安人而有对天下的理想，所以有仁政。
- 重新理解孔子所处的境遇：商朝王室之后，流亡没落贵族，年幼丧父，少年丧母，至老年而白发人送黑发人，丧爱子、丧爱徒，一生颠沛流离而不得重用，天下莫能容却不愿独善其身而隐，眼睁睁看着他所想恢复的和平/秩序的最后希望丧失，于种种苦痛遭遇中仍有"学而时习之"之悦、"乐亦在其中矣"之乐、"乐以忘忧"之乐。
太史公于《史记—孔子世家》中评曰："虽不能至，心向往之"。
清浊虽不敏，请事斯语矣。
