读经:使徒行传第一章
路加福音和使徒行传是上下卷，同为路加所写。路加是伟大的历史学家、文学家、医学家、神学家、布道家和护教家。
路加福音是记叙地上的耶稣如何展开神国的事工，使徒行传则是记叙天上的耶稣如何透过圣灵借着使徒继续展开神国的事工。
耶稣讲说神国的事
耶稣复活后，四十天之久向门徒显现，讲说神国的事。
对于耶稣来说，最为重要的事工就是教导的事工。教导的内容是有关神国的事，神的国度是全本圣经的主线，也是神终极性的计划和旨意。
我们研读圣经要注意一卷书的开头部分和结尾部分，在使徒行传28:30-31记叙保罗在罗马被软禁的两年之中，传讲神国的道，将耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。这里神国的道就是耶稣基督的事，两者是等同的。耶稣基督的临在就是神国的临在，耶稣基督是神国的君王。
开头部分是耶稣基督讲说神国的事四十天之久，结尾部分是保罗讲说神国的道两年之久，可见使徒行传全书的主题就是讲说神国的事。
使徒讲说神国的事
讲说神国的事，路加用了另外一个词来表达就是“作见证”。约翰·麦克阿瑟说:“见证是指为耶稣说实话的人，希腊原文是为信仰牺牲的人。”
一个人如何才能为耶稣基督作见证呢？
其一，我们要等候领受圣灵的能力。
神国的事工不是依靠才能，不是依靠势力，乃是依靠神的灵方能成事。人的天然是依靠自己，不愿意依靠神。我们只有领受圣灵的能力，我们才能直到地极作主的见证。
我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在 神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 (哥林多后书 10:4-5 和合本)
其二，耶稣基督必须要升天。
耶稣说:“我去是与你们有益的，我若不去，圣灵就不来。”耶稣升天，求父赐下圣灵。因此五旬节的时候，圣灵降临在门徒身上，他们被圣灵充满，赐给他们口才说起别国的话来。李大勇牧师分享说:“圣灵所赐下的第一个恩赐就是说外语的恩赐。”神赐下口才说外语，是向来自罗马帝国各处的人做见证。
其三，兴起合神心意的见证人。
我们都知道犹大使徒位份的空缺，由马提亚来填补。使徒是受差遣的意思，使徒就是为主做见证的人。
马提亚的补位需要具备几个重要要素:
第一，经过祷告后明白神的心意。
门徒在等候圣灵降临的过程中，不是无所事事，而是聚集在一起同心合意恒切的祷告。
在祷告的过程中，彼得指明要填补使徒位份的空缺，这是合乎圣经的预言。
第二，设立做见证之人的候选人资格。
所以，主耶稣在我们中间始终出入的时候，就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。” (使徒行传 1:21-22 和合本)
有两个资格，第一个资格是经受耶稣三年的真道培训，第二个资格是见过复活的耶稣。于是有两位候选人产生，但只能确定其中的一位。
第三，经过祷告和摇签，显明神所拣选的见证人。
见证人是神所拣选的，经上记着说:“签在人的怀中，定事出于耶和华。”
新约的十二使徒与旧约的十二支派是对应的，十二支派是旧约神的选民的代表，十二使徒则是新约神的选民的代表 。犹大不能作为代表性认为，因此必须要补选填位。十二使徒成为耶稣基督事工的延续，升天的耶稣基督透过圣灵借着使徒继续在地上讲说神国的事，扩展神的国度。
我们讲说神国的事
我们不仅要跟随耶稣基督的脚踪，也要跟随使徒的脚踪，继续讲说神国的事，继续谱写使徒行传的新篇章，直到基督耶稣再来的那日。
