故乡的接生婆

              故乡二十多岁以上的人，他们都是出生在自家炕头上。那个年代，产妇没有后来的那么娇气，孩子的分娩，靠的就是请接生婆来助产。

        我很小的时候不懂婴儿是从哪里来的，每当看到巷道里有大人抱着婴儿，回来就问奶奶哪娃是哪里来的？奶奶就给我说，娃娃是从炕头的炕沿下面刨出来的。我听了以后总是很迷惑。大了几岁之后，才晓得婴儿是妈妈生的。生婴儿的时候，离不开接生婆。奶奶告诉我村里的接生婆是春芳妈。她说大多数孩子都是这个老婆婆接生来到世界上的。后来春芳妈年龄大的，村里又培养了两个接生员。一个是保健站的医生秀兰，另一个是我本家的嫂嫂乃娃。多年后秀兰去了北京开门诊部了，村里的接生工作基本上就是乃娃一个人干了。

          村里培养乃娃当接生员确实很有眼光。乃娃嫂名字叫京亲，是本村的姑娘出嫁过来的，所以乡亲们仍然叫着她的乳名。乃娃嫂虽然没有多少文化，但她是一个很有格局的农村女人。她心眼好，胸怀大，责任心强，憨厚朴实，不论给富家还是穷家人接生，乃娃嫂都是一视同仁的对待。在她眼里没有贫富贵贱之分。产妇生孩子是没有准确的时间。有时候是大白天，有时候是深夜；有时候天气很好，有时候是下雨或是下雪的天气。但是，产妇一开始出现临盆的征兆，家里人去叫乃娃嫂，她就放下自己再大的事，风雨无阻的赶了过来。即便是过大年，或者是她家有要紧事，她也一句话不多说，跟着你就走。因为乃娃嫂知道，人命关天，何况这还是母子两个人的性命呢！那时候，农村的接生婆是没有报酬的，一分钱也不挣。忙碌上半天或者是个大半夜，孩子出生母子平安之后，接生婆最大的回报，就是喝上一碗放着红糖的米汤，吃一两片农村人专门给产婆烙的擀馍馍。产婆顶大临走时实在推辞不了，带上主家硬塞给的几颗鸡蛋。其实，在那些年，所有农村的孩子都是这样出生的，而所有的接生婆都是这样义务给产妇接生的。这就是不能用金钱来替代的乡情。再后来，随着经济的发展，有人提出给接生婆适当的费用，但是一直被她婉言谢绝着。乡亲们无以报答接生婆，唯一弥补的方式，就是等她家有了红白喜事的时候，尽心尽力的去帮忙。乃娃嫂的丈夫名字叫年有。他们有二男一女三个孩子。我年有哥生病的时候，前来探望的乡亲们络绎不绝，门庭若市，可是说是全村几户家家都有人去看望了他。乃娃嫂的几个孩子婚娶婚嫁的时候，乡亲们每次送的鸡蛋几乎摞满了半房间。

      接生婆接生孩子，不但要技术娴熟，随时处置产妇生产过程中遇到的一般麻烦，让其最大程度的减少疼痛。而且，还会要安慰产妇。那时候还没有B超，产妇怀的是男是女不知道。有的人前一胎是女孩，这胎自然希望是男孩。如果这胎生出来还是女孩，她必然心情不好。若是这样，孩子落草之后，产妇有气无力，没有心劲，不按常规吃产后的饭。为了让产妇尽快恢复体力，接生婆就会好言好语的安慰她。要不就是夸婴儿多漂亮，比姐姐更好看，将来一定是个大美女，当妈的会跟着享福。要不就跟她说，会生女孩就会生男孩，下一个保证是男孩。总之，能哄着产妇让她喝几口红糖米汤，身上增加一点力气来，接生婆才会放心。

      我的几个孩都是乃娃嫂接生的。乃娃嫂的大儿子比我小不了几岁，他在远离村子五里路的村北承包着村里的林业园。农忙期间乃娃嫂在地里帮忙，也住在园中的房子里。谁家要生孩子了，她就得赶回村子里。我二儿子出生的时候是农历五月下旬，那天凌晨三点妻子感觉孩子要出生了，我连忙骑着自行车到地里叫她。她一听我敲门喊她，就知道咋回事了，一边答应着一边穿衣服，打开门就坐上自行车跟我回村，顺利的接生了我家老二。不光是对我家，她对全村任何人都是这样心谦。总是觉得接生是自己的责任和义务。其实在那个人情纯朴，思想单纯的年代，农村所有的接生婆都是这样的品行，这样的境界。她们不计较得失，不计较麻烦，一个心眼就是为乡亲们服务——这就是乡情。

      进入新世纪以后，随着医疗事业的发展和观念的改变，生孩子走医院逐渐形成为了风气，最后发展为常态化。农村的接生婆的作用就慢慢失去了。但是，在医院生孩子完全是金钱说话。我深有感触。我儿媳生孩子时医院产妇科竭力动员剖腹产。并说了好多言过其实的话。但我们听说破腹产没有顺生的孩子健康，而且一旦手术对大人的身体一定会有影响。可是她们说孩子的胎位不是很正正，生产的时候可能有麻烦。在这种话语下，儿子只好交了破腹产的费用。我对此有点怀疑，于是给产妇科主任打了个电话，问问还有顺产的可能吗？她跟我是熟人，一听是我儿媳，马上通知取消了破腹产的手术计划。儿媳顺利的生产了。医院接生的潜规则，我不想再多说啥，大家心里明白就行。我在想，故乡的接生婆就是全心全意为乡亲们服务，而医院则是以盈利为目的了。

    接生婆，这个延续几千年的农村接生形式，与许许多多的自然风俗一样，在社会发展过程被淘汰了。我们后来的子孙后代也只有在医院去出生了。