前天，我给女儿及她的俩个同学讲了四篇小古文《永某氏之鼠》，《魏文侯从谏》，《原谷谏父》，《截竿进城》。
在讲《魏文侯从谏》时，我想到了“君仁臣直”这个词儿。
首先，啥叫“君仁臣直”？大体指君主仁爱，臣下才能直言相谏。刚开始孩子们没并没有主动地回答出我给她们出的题目：举中国古代史上的例子论证“君仁臣直”。我稍微一提醒，孩子们才想到，但说不准确，也说不全，于是我给她们补充完整了唐太宗与魏征之间以及长孙皇后劝太宗的故事。还有清初康熙与于成龙之间的故事。只有女儿知道于成龙这个人，因为那年我们一家三口追剧《于成龙》，她还画了幅未终稿的于成龙肖像画。
在写下这些字时，我突然想到了《邹忌讽齐王纳谏》的故事。在这里，“讽”指用委婉含蓄的话暗示和规劝，邹忌不直指其事，用委婉曲折的言语规劝齐威王，使其改正错误。
不知怎的，我在想：君仁臣直固然好，但前提是君得仁，而君也是有喜怒哀乐的，也有心情好时，心情糟时，那臣直不就有杀身之祸了吗？比如汉武帝，你能说他不仁？司马迁直笔，不一样遭到了宫刑！当然有些书呆子，觉得杀身成仁不正好成就了名声，名留史册。但我个人认为，每个人的命，只有一条，还是像邹忌那样委婉含蓄的暗示和规劝更高明一些，只是做到这些，有点难。
我这个人属于心直口快的，自小到大因说话不经大脑，心里有什么就说什么，得罪了不少人。所以，我应该以史为鉴，不断的学习反思，以期慢慢成熟。
附：文中提到的几个历史故事。
魏征劝谏唐太宗
玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。
秦王听了，立刻派人把魏征找来。
魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”
左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”
秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”
唐太宗即位以后，把魏征提拔为谏议大夫（官名）。而魏征也很给力，对朝廷大事，都想得很周到，有什么意见就在唐太宗面前直说。唐太宗也特别信任他，常常把他召进内宫，听取他的意见。
有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”
魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是‘兼听则明，偏听则暗’）。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”
又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”
魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”唐太宗听了，感触很深，叹了口气说：“唉，过去的教训，就是我们的老师啊！”
以后，魏征提的意见越来越多。他看到太宗有不对的地方，就当面力争。有时候，唐太宗听得不是滋味，沉下了脸，魏征还是照样说下去，叫唐太宗下不了台阶。
有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”
长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？”
唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”
长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”
长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”
这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。
后来，他不但不记魏征的恨，反而夸奖魏征说：“人家都说魏征举止粗鲁，我看这正是他妩媚可爱的地方哩！”
公元643年，那位直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”
康熙年间的两个于成龙
电视剧《于成龙》热播之后，“于成龙”几乎成了家喻户晓的“天下第一廉吏”，可是却很少有人知道，清朝康熙年间，同朝为官的有两个于成龙，他们不仅同姓同名，而且都颇受百姓爱戴，当时有民谣云：“前于后于，百姓安居”，说的就是他们两个。“前于”（又称“老于”）就是电视剧《于成龙》中的于成龙，而“后于”（又称“小于”）则是指另一个于成龙。
“前于”名于成龙（1617年—1684年），字北溟，号于山，山西永宁州（今山西省吕梁市方山县）人。是清初名臣、循吏，他出仕后曾历任罗城县知县、四川合州知州、湖广黄州府的同知和知府、代理武昌知府、福建按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。康熙二十年（1681年）入京觐见，升任江南江西总督。康熙二十三年（1684年），朝廷命令于成龙兼管江苏、安徽两地巡抚的政事，不久便在任上去世。被康熙皇帝追赠为太子太保。“前于”在20余年的宦海生涯中，曾三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴，被康熙帝赞誉为“天下第一廉吏”。
（后于）
“后于”名于成龙（1638~1700），字振甲，号如山，汉军镶黄旗人，原籍辽东盖州人，后徙居广宁。清军入关后落籍于古北口外潮河川南关（今河北省丰宁县黑山嘴镇八间房村）。在康熙朝曾历任直隶乐亭知县、滦州知州、通州知州、直隶巡抚、都察院左都御史、河道总督等职，卒谥“襄勤”。康熙皇帝南巡至江宁时，要他好好向老于成龙学习。这也可以算是清史上的一段佳话。
更鲜为人知的是，“前于”和“后于”都曾担任过直隶巡抚，而且是前后任。正是“前于”的推荐，“后于”才迁任直隶巡抚。
“前于”和“后于”在当时都被称作“天下第一清官”，深受百姓爱戴。
“前于”在直隶巡抚任上，曾为通州知州衙门题写了一副楹联：
“重门洞开，要事事勿负寸心，方称良吏；
高山仰止，莫妗妗不持一石，便算清名。”
无独有偶。“后于”在任通州知州时，也曾写下了一副楹联：
“穷秀才做官，何必十分受用；
活菩萨出世，总凭一点良心。”
“前于”“后于”的这两幅楹联不仅表露了自己为官须清正廉洁的心迹，更是妙趣横生，其文采不分上下，各有千秋。
《邹忌讽齐王纳谏》
邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。
