知其白，守其黑，做一个完整且有力量的人。
敏感力高于常人的人就不要再去修儒家的仁义礼智信了，也不要去看佛家的来世今生。不是说这两家不好，是他们不适合你。
你天生就带着过度的善良、过度的通情达理、过度的付出，你再去修这样一类的东西只会让你过度的去消耗自己，最终大概率会进入到一种特别极端的状态。
要么是极端的怀疑自己，怀疑一切，要么变成一种抑郁的样子，就是彻底的黑化自己。
因为外界给你的伤害太痛了，没有一个能让你平缓过度的阶段，你最后就会变成差别地攻击每一个人。
因为你已经没有办法甚至没有力气去分辨善恶了，你更是远远达不到那种所谓的圆满、知足、道德。
《道德经》讲：天地不仁，以万物为刍狗，天地不讲仁义，它只是按照规律运行。
你也一样，你天生敏感就不要硬逼着自己去做一个人人都说好的善人，你应该去修道家的无。
为什么？是无为，不是什么都不做，是不勉强自己去做不符合自己本性的事。
你天生敏感就要修无情道，你天生善良就要修黑暗面。
什么是无情道？不是让你变得冷血，是让你不再把所有人的情绪都扛在自己身上。
别人难过你跟着难过，别人生气你跟着自责，别人一句话你能琢磨三天。
这个不是善良，这就是消耗，无情道是让你把这些消耗一刀刀切掉，你可以善良，但你的善良要带点锋芒，你可以共情，但你的共情要有边界。
什么是修黑暗面？不是让你去做坏事，是让你敢于去看人性里的阴暗面。
敢于去承认这个世界上就是有人会无缘无故的伤害你，就是有人会恩将仇报，就是有人会把你的善良当成软弱。
你不去看这些不代表它们不存在，你只有敢站在阴暗面去看阳光面，你才能真正的理解什么是善，什么是恶。
《道德经》讲：知其白，守其黑，知道什么是光明，却安守在黑暗的一面。
不是因为你喜欢黑暗，是因为你看懂了黑暗，你才能真正的去守护光明。
你天生善良，如果你只看正面，你会被伤的遍体鳞伤，你只有敢去看阴暗面，敢去了解人性的恶，你才能保护好你心里那点善。
《庄子》讲：相濡以沫，不如相忘于江湖，与其在泥潭里互相消耗，不如回到大江大湖里各自安好。
你天生敏感就不要在烂人烂事里反复共情，反复消耗，你要做的就是退回来，回到你自己的江湖里，让自己达到一个平衡。
什么是平衡？不是没有善，没有恶，是你心里既有善也有恶，你既能理解别人也能保护好自己的甜，你既能对值得的人好，也能对伤害你的人果断转身。
你不再是一个只有善良软绵绵的人，你是一个有善有恶，有刚有柔这么一个完整的人。
到那之后你就不会再被外界伤害轻易的打倒了，因为你已经看到过最黑暗的东西，你已经知道最坏能坏到什么程度。
你就不再怕了，你就豁达了，充足了，这样就圆满了，这个才是最适合你的路，不是去做一个人人都夸的善人，是要去做一个完整的有力量的自己。
