庄子里谈到“万物与我并生，万物与我唯一”不是幻想，因为他把自我的界限放开了，心斋的做法，可以慢慢去了解。
我们看一个房间，假设是一个仓库，你把它堆的慢慢的很充实，这时候你就会发现很多阴暗的角落，你用再强的灯光也不能让这个房间更加光亮，因为你用好几个很强的灯光，阴影还会交错，有深有浅的阴影。
你要让房间很明亮怎么办呢？把东西移开，变成“虚”，虚室生白，空虚的房间就会显示光亮，假设一个房间是空的，一根蜡烛就可以使它很光亮了。
假设你的心经过“心斋”变空了，那么一点点“道”的启发就让你看清楚一切，这个时候你说你逍遥自在才有可能。
人的逍遥不是说你现在吃饱喝足感觉很好，很舒服，通常我们讲的舒服可能是运动完了洗个澡，吃个饭，饭后和朋友走一走，会感到很逍遥很舒服。
古代西方有一个学派，吃完饭后就散歩，叫“散步”学派，后来有人翻译的有趣一点，就叫做“逍遥学派”，说实在，我并不太赞成，“逍遥”二字并不那么简单。
散步可以的，但散步代表逍遥吗？这差太远了，你吃晚饭后心情好，最近天下无事，大家过得很愉快，有时候人过惯了苦日子，让你过太平日子还不习惯，心里会想怎么无事呢？怎么这么太平呢？会怀疑是假的，是否是暴风雨前的宁静。
但长期下来会发觉，真正的平安在内不在外，你内心不能平安的话，外界再怎么和谐都是假的，你内心平安的话，外界再怎么乱，你的心中至少有一个角落能让你保持平静。
庄子生在乱世，他就有这样一种本事，让他心里展现光亮，从“道”来欣赏一切。
