敬

孔子有个弟子叫仲弓，在好学方面，同颜回不相上下。有一天，仲弓向老师孔子请教怎样才算是“仁”，孔子告诉他：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨”。孔门学问，讲究的是发明本心，落地实行。听了老师的话，仲弓表示：“雍虽不敏，请事斯语矣”。

真正的敬，不仅仅是孔子所讲的“出门如见大宾，使民如承大祭”，更是仲弓所讲过的“雍虽不敏，请事斯语矣”。

小时候，家里有一台二手黑白电视机。

那时候，这样的人家极少。吃过晚饭，堂屋里便聚满了。大家一边拉扯着家长里短，一边等电视台准点开播电视剧。

父亲对我要求极严，看电视可以，有个前提——作业认真写完，然后工工整整写好一篇日记。很多时候，都是大家在屋外看电视，我趴在里屋的箱盖上赶写日记。那一段时间，无论有多少人为我求情，父亲从来没有妥协过。

有一段时间，电视上播一部国外电影，名字叫《虎口脱险》。好像是一部反法西斯体裁的喜剧，情节颇为引人入胜。

也算是赶得巧，每一次都是写完作业，打开电视，刚好在播这部电影。然后，每一次都是听到父母进门的声音，赶紧关掉电视，没能完整看完这部电影。细数起来，这样的经历居然有三四次。每一次都是如此，每一次都没有完整过看完这部电影。

每一次，父亲走进屋子，总能一眼看出我心中藏着的“小”来，只冷冷地看我一眼，我便感到羞愧难当！

后来，读了一些书，才知道人天然地有“畏大人”、“畏圣人言”的基底，小孩子更是如此。

学校里有个老师，教八九岁左右的三年级孩子。这个年龄的孩子，是最有活力的。俗话讲：“孩子七八九，猫狗绕着走”。一个班上，五六十个这样的孩子集中在一起，一般人是吼不住的。教三四年级的老师，一般都爱板着脸。那些特别爱笑、温柔的女教师，试水一两个月后，也会变得板起面孔说话。

之所以关注到这位教师，是因为她的班带得特别好。不光学风浓厚、卫生干净、纪律严明，而且很有生机、活力四射。走进她的班级，明显能感到一种宽严有度的向上氛围。

有一次，我坐在这个班的教室后排听课。坐的久了，刚刚有些松弛的意思，偷偷把腰板松下来。她喊：“小眼睛”，学生忽然集体回应“看老师”，她喊“一二”，学生们集体回应——“坐直”。孩子们嘴上喊着“坐直”，腰板也随着嘴巴挺得笔直。坐在我旁边的小男孩朝我努努嘴，意思是——“要坐直喽！”

那一刻，我忽然意识到纪律不是口号，而是每个人心头的一道光，是大家的精神共识，是一个集体在同一个时空中创造的团队奇迹。

在那样的氛围中，任何人的特立独行和散漫，都会无地自容。

还有一种敬，与大人无关，也与气场和纪律无关。

有一段时间，我自己特别散漫。用朋友的话讲，很有点魏晋名士的洒脱。没有贵族血统，没有横溢的才华，何来魏晋名士的洒脱？说到底是人的状态比较松弛罢了，心底里看轻那些禁锢人的条条框框，讨厌端庄，特别是讨厌自己端庄。

有一年，在北方某城听讲座。走了很远的路，又穿了一双夹脚的靴子，礼堂里暖气开得特别大，不一会就有些坐不住了。碰巧，我坐在后排的一个角落。先偷偷拉开靴子的拉链，放凉风进靴子。后来，干脆偷偷脱掉靴子，解放自己的双脚。损友就坐在我旁边，非要将我脱掉的靴子扔出去。笑我学魏晋名士——扪虱而谈，我那时，并不曾听说过“扪虱而谈”，也达不到名士的境界，只有些不愿意约束自己罢了。

人是会变的，只是需要某个不经意的条件罢了。

有一天，我躺在床上看书。很有点贾平凹笔下庄之蝶的散漫，总而言之，言而总之，就是随便得不成样子。

忽然电话响了，是一个同事。看了一眼来点人，我一下子就坐直了。即便如此，还是不敢去接电话。任那电话铃响着，赶紧穿好衣服，系好扣子，这才接通了电话。

这个世界上的人，可以分为两类。一类如己，一类如人。面对如己者，怎样散漫都无所谓。面对如人者，不正襟危坐、端正敬谨都难。

如己者物以类聚，如人者放在心上。