对于执着，其实每个人都有自己的理解，也就是说执着是分层次的——对不同的事物或对同一个事物不同的人有着不同程度的执着程度。例如，对于吃喝这种生存最基本的执着只要得到满足人们就不再执着了，即生存方面的执着是人们最迫切和最基本的需求。那么相应地还可以有更高级的执着，如对生活现状需求的执着以及对未来生活期望的执着。其中，人们对未来生活期望的执着最为看重。

上个月也许对于大多数来说，重要的事之一就是过年了（毕竟过年也要生老病死与结婚生子这种大事）。像这种人们的聚集节气，大家围在一起聊天的时候最喜欢谈论的一个话题便是对未来的发展。由此可见，人们对未来生活期望的执着最为执着。

今年过年我们没有去大多数去的聚集的，而是宅在家中，好像失去了儿时对过年的执着——不再渴望着父母给的压岁钱（其实是很多年前父母已经不再给压岁钱）。怎么说呢？就感觉现在的年失去了儿时的趣味，内心对过年没有任何的兴奋，也许过年对我来说也就是生命中最为普通的一天，就生日一样普通得不能再普通了。对我而言这些生命中执着，都有着它存在的意义，但是我不会因为得到而兴奋，也不会因为失去而悲哀。

过年宅在家中休息了几天，其实也不算是休息，多数时间都是在打游戏，然后就是在备考教师资格了。因为家庭原因，最重要的是父母老去我没有选择考研。对于考研这个话题，也许只有等我自己有一定的物质积蓄后才会考虑。如果我体弱多病的父亲近几年熬不过去话，我也就不再考虑考研了。奶奶的身体状况也不是很好，当然奶奶的后事问题按照父辈的话来说这是他们的责任，由此也就不需要我在这上面多花心思，而且必须要做的义务还是需要等到奶奶离世的时候，即做丧事的时候。

对于物质上和精神上的拥有与否，其实我不是很执着（始终保持着一个平常心）。与此对应的还有对生死的感悟：生存其实并没有比死亡更值得高兴，它们都仅仅只是生命旅途中的不同阶段的两个过程。而且，人在活在的时候还需要考虑这个，考虑那个，常常生活在无尽的烦恼之中，死亡后也许就是为了给人忙碌的一生最后的宁静休息的旅途。这也许就是庄子说“其生若浮，其死若休”的原因吧！那么我们回归到物质和精神的拥有的话题来吧。对我而言，其实拥有是生命中本来自带的东西的外显，而没有拥有也就是自己的能力还有足以抵达相应的德行。因此，即使没有没有我们也没有必要气馁，失去也需坦然接受。《易经》中的“自强不息”和“厚德载物”可以视为我们在生活中迷茫时的灯塔，为我们指引方向。“自强不息”大家都熟悉，也就不需要解释了。而“厚德载物”指的是人只有尊道而厚德才能载物，要是一个人没有良好的德性的话，尽管当前拥有多少也会随之时间的推移而烟消云散，这也大地拥有一切的原因——大地能离一切相，因此他的德行已经臻于完美。