“当问题出现我再告诉大家。”
作者丨谢丹儒
来源丨最后一米阳光
封面来源丨会会
1.
部分时候，我会不自觉的陷入一种沉思中去，就是现在的我在做什么。我并不总是那么清楚的知道自己究竟是为了什么，被什么而驱使，以及为什么会选择这种方式去面对。所以，偶尔我会感到迷茫，为自己的行为大感不解。
事实上，很多时候确实是这样，我并不总是根据自己的意愿去做事。甚至，哪怕我明知道怎么样做是正确的，或者说是相适宜的，我也有可能不这么去做。
要说具体的原因，其实我也不太清楚。
这一点听起来挺矛盾的，这就像是人们常说的“明知山有虎偏向虎山行”。这不是自己找不痛快吗？
幸运的是，这样的事情做多了，慢慢的自己也能够摸索出一些缘由来了。
虽然说自己做事未必需要向谁解释什么，又或者一定要知道为什么而做，好以此来证明自己的清醒。但是，人有的时候就是这样，如果一件事你做的多了，你还不知道是为什么而做，那就很可能会倍感不安，甚至会因此而怀疑自己。
怀疑自己的感觉就太不好了。那种不自信，多疑，以及各种不安，甚至暗自揣测是不是自己哪里出了问题……总之就是会胡思乱想，想一大堆有的没的。
每当我这样想的时候，我就会停下来，想弄明白究竟是怎么一回事儿。可是，有时候好像就这样越是想弄明白点什么的时候，就越是难以弄明白到底是怎么一回事儿。
在我看来，很多时候我其实并不是不知道怎么做才是对我而言更好的选择，这里面有足够的经验和教训在支撑着。
我完全可以根据这些去制定相对正确的策略，而且这样还省时省力得多。甚至还不用多想自己也能够很快的就明白自己在做什么，以及在这个过程中自己当下处于哪一个阶段，还有目标是什么等等，这些我明明是知道的，等我真正去做的时候我却偏偏选择了其他的方式来做。或者，选择了别的事情。
总之，这一点是挺令人费解的。
2.
时至今日，我早已不是当年那个一遇到事情就只想逃，逃得远远，只会逃避的人了。
所以，后来尽管遇到了很多难以理解的事儿，我依旧愿意花大量的时间精力去弄清楚它，去接受，面对，适应，以及改变。
而且，我还发现，当你真正决定去面对一件事的时候，哪怕这件事初看起来是极为复杂、晦涩，甚至是难以理解的，只要你真的面对它，不断亲近它，了解它，以及从各个角度审视它，终会如抽丝剥茧般，真相终会呈现在你面前。
这件事也是一样的，尽管很多时候我自己的言行未必是出于自己的内心，但是，随着我不断的探索，我终究还是发现了些什么。
其中，最主要的是什么呢？
试想整个过程，我为什么那么想弄明白究竟是怎么一回事儿，我需要的到底是什么？是一个真相？一个答案？还是一个说服自己的理由？
并不见得我需要的是这些。只不过思考的时候，我总是会倾向于这样去思考，这是我的思考习惯。
所以，这也就解释了为什么那么久以来我都不能够很好的找到答案。
其实，我早该知道原因的：我们不能用我们创造问题时使用的那种思维来解决问题。
这样一来，无异于是在强求一个能满足自己的答案，而非真正的答案。
也就是说，从一开始我就想错了，思考的方向错了。
那么，正确的方向应该是什么呢？
这就涉及我们真正要问的问题了。事实上，很多时候我们所提出的问题未必是我们真正要问的问题。
我们总是倾向于相信自己所愿意相信的，自然我们提问的时候内心也会有一个倾向的答案，而这样的提问是毫无意义的，是多此一举，甚至什么也不能说明。这就有点像明知故问了。
所以，更关键的是，“明知”中的“知”，也就是说了解。我们是否真的了解这是怎么一回事儿，这才是关键啊。
回归到我的问题上，其实这个问题很难懂吗？不是的，更多的不过是我在抗拒着一种可能性，下意识的不想面对它而已。
那么，真相是什么呢？真相就是我一直觉得理性才是应该的，我应该时刻保持理性。所以，当我的言行不符合这种观点或者信念的时候，就出现了以上我所述的那种情况了。即我认为是令人费解的。
所以，实际上，这个问题其实极为普遍，甚至可以说是极其寻常的，那就是观念的错误，即我认为人们总是理性的，且我就是以这样的标准要求自己。而事实证明，这是错的。
有句话是这样说的：“让你陷入困境的不是未知的世界，而是你坚信的事，并非如你所想。”
这就是问题发生的原因了。并非如我所想，所以我迷茫，所以我想知道是怎么一回事，故而先出现短暂的错愕感，继而寻找原因，却忽略了：我首先应该做的是先了解具体的情况是怎么一回事儿。
要说起来也是，很多时候都是后知后觉，很多问题大都这样，可能还未必是问题也说不定。就像上述我所描述的情况，它是问题吗？不，它并不构成问题。给我造成困扰的也并不是这件事本身，而是我不理解这件事才困扰而已。
而且，我还想到，之所以造成这样的局面，还有一个原因，那就是我可能还未意识到我依旧在逃避的事实。因为我拒绝接受真相，所以我刻意的朝着相反的方向走，而当我这样做时，我就无可避免的陷入了“反相”的泥潭中去了。
所以，说来说去，就一点：要小心自己的思想，观点决定一个人观察到什么。
