《关公赐福》书法石刻，高3.8米、宽2.5米，正面“福”字融合日月及关公须髯元素，背面“义”字与关公形象结合，体现“忠义仁勇”的关公精神内核，又称“福义石”是山西解州关帝庙重要的文化地标和景观之一。
《关公赐福》书法作品为皇家写福文化第十一代传承人、知名福文化传播者、写福大家观同老师，以“日月同辉，福泽万世”为主题构思创作，并成为观同老师的核心代表作品之一。
《关公赐福》作品以传统书法为载体，将关公文化的忠义内核与中华福文化的吉祥寓意深度交融，既是书法艺术的精妙呈现，更是中华优秀传统文化精神内核的传承与彰显，接下来，让我们一起读懂作品背后的文化深意。
观同老师深耕福文化传播与创作近二十年，始终坚守皇家写福的技艺传承与文化初心，构建了独具特色的“写福、送福、说福、解福”全链条福文化传播体系。其福字作品底蕴深厚、寓意深远，已镌刻于八达岭长城、五岳名山等全国近百处知名景区，成为传递吉祥福气的文化符号。
此次创作，观同老师立足关帝庙的深厚文化底蕴——该庙始建于唐初，历经明清两代重修，是北方地区关公忠义文化的重要载体与传承阵地，将皇家写福的庄重气度与关公文化的厚重底蕴完美结合，赋予作品独特的文化价值。
作品的核心巧思在于“形意合一、形神兼备”，将中华传统福文化、关公忠义文化与书法艺术深度交融，其最具独创性的亮点，便是这尊关公赐福福字的造型设计——每一处笔墨、每一个线条都暗藏匠心，既承载着千年福文化的底蕴，又彰显着关公精神的内核，将寓意与美感、文化与艺术完美融合，鲜活且富有厚重感。
福字在创作时，特意采用大气饱满的字体设计，字形舒展开阔、线条圆润流畅，无丝毫生硬之感，圆润的弧度既似一轮普照万物的暖阳，承载着“福暖人间”的美好期许，更蕴含着光明磊落、坦荡赤诚的君子之风；福字上方采用皇家专属宽边大印，印文为“关公赐福”象征鸿运当头、驱邪纳福。一眼望去便尽显福泽绵长、正气充盈的气度，暗合“福至心安”的传统理念。
福字旁的第一横，经精心雕琢成弯月般的柔和形态，弧度舒展自然、线条细腻流畅，与起笔“点”字所形成的圆润饱满的“太阳”意象遥相呼应、相映成趣，巧妙勾勒出“日月同辉”的绝美意境——日为阳，象征关公忠义刚正、光照四方；月为阴，寓意福泽绵长、温润绵长，阴阳相济、刚柔并蓄，既贴合“日月同辉”的创作主题，更暗合中华传统文化中“天人合一”的哲学理念，这既是该福字最鲜明的独创特征，也是对传统福文化的深度诠释。
更具巧思的是福字的第一横与中间一竖相互映衬、浑然衔接，一笔一划间自然勾勒出关公标志性的青龙偃月刀模样，刀形隐而不露、藏于笔墨之间，既巧妙呼应了关公“忠义仁勇”的精神内核，更隐喻着关公护佑福运、守护正义的神威，让福字不再是单纯的吉祥符号，更成为关公精神的具象化表达，实现了“字藏忠义、福载初心”的创作初衷。
最富深意的是，这尊福字特意设计为不封口的形态，笔墨舒展、意境开阔，既暗合传统福文化中“福无止境、福泽不竭”的核心理念，也象征着关公的忠义福泽、世间的吉祥好运，能够跨越时空界限、绵延不绝，惠及世代后人。
除此之外，福字的整体造型还巧妙融入关公的标志性特征：关公那标志性的卧蚕眉，被精心勾勒为福字的轮廓，线条遒劲有力、舒展大气，将关公的威严气度与君子风范展现得淋漓尽致；而他飘逸洒脱的胡须，则化作福字灵动流畅的笔墨线条，婉转迂回间，将关公“忠义仁勇”的千古品格，悄悄藏进每一笔福运之中，让福字不仅是吉祥的象征，更成为传承关公精神、承载传统文化的重要载体。
这些细节有机融合、浑然一体，既有书法艺术的审美价值，又有深厚的文化内涵，共同构成“日月同辉”的美好意象，寓意关公精神如日月般昭耀千古、永不磨灭，其福泽也将跨越时空、绵延不绝，滋养世代后人，让传统福文化与关公忠义文化在笔墨间得以永恒传承。
内涵层面，作品将关公“忠、义、仁、勇”的核心精神与中华传统福文化深度绑定、无缝衔接。既生动彰显了关公对国以忠、待人以仁、处世以义、作战以勇的千古美德，诠释了关公文化跨越千年依然鲜活的精神价值；又传递了观同老师“福泽万世”的美好期许——关公的忠义福泽，如同日月普照大地，护佑家国安宁、百姓安康、万事顺遂。
这份创作让传统福文化与关公精神在一尊书法石刻中得以永恒传承，成为关帝庙内极具文化价值、极具观赏意义的标志性景观，也为中华优秀传统文化的传播注入了新的活力。
知识产权（著作权）声明： “关公赐福”作品形象受《中华人民共和国著作权法》保护；未获得著作权所有人的书面许可授权，利用其形象开展的任何改编、出版、商业行为均属侵权！
《关公赐福》书法石刻作者——福文化专家观同简介：
观同，专注于传统福文化研究、传承与弘扬，现为中国民主同盟盟员、民盟中央文化艺术研究院理事、北京皇家福文化博物馆馆长、一级美术师，爱新觉罗皇家写福文化第十一代传承人，福文化IP概念定义者、民盟中央福文化理论课题组长、传统文化学者、福文化学术专家、书画家、书画收藏鉴赏家。受聘担任多地政府、名胜景区和机构的福文化顾问；是中国福文化研究与传承领域的领军者，实践者。
观同构建了“写福、送福、说福、解福”为载体的福文化传播体系，通过学术研究、书法创作、公益活动、展览展示、主题讲座、IP联名、产业融合、文创研发等多种形式传播福文化。
1、观同以“说文解福”为主题，先后撰写发表了包括《浅论中国梦是中华福文化的时代阐释》、《发现幸福人生密码》、《浅析中华福文化的内涵与时代价值》、《福文化——跨越千年的民族共同追求》、《浅谈福文化赋能新时代城市文旅发展》、《中国建筑中的福文化 》、《中国民俗中的福文化》等数十篇著作和文章总计二十余万字，对中华福文化的历史脉络进行了全方位、体系化梳理和解读，为福文化的学术研究、当代传播以及创新应用提供了的理论参考。
2、观同以字为媒，写福传福，他创作书写的福字被刻在了八达岭长城、五岳名山（泰山、衡山、恒山、嵩山、华山）五台山、九华山、黄山、峨眉山以及雄安新区、终南山、崂山、北京康熙行宫等近百处世界级旅游文化景区，成为标志性的文化景观和传播福文化的载体、艺术丰碑，同时铸就了观同书法作品富有吉祥和灵气的文化内涵与传世收藏价值。他创作的《佛陀赐福》作为国礼镌刻成石碑代表中国赠送给尼泊尔蓝毗尼佛教大学永久驻立，为中尼两国文化交流做出贡献，也是中国“福”字成为真正意义上的“国礼之福”走出海外，被尼泊尔驻华使馆文化中心聘为“中尼文化大使”。
3、作为首个提出并进行“福文化IP”概念定义的专家学者，观同以“文以致用”核心理念，创作构建了包括《天下第一等福气》、《南山之寿》、《关公赐福》、《五岳赐福》、《天下第一财》、《天下第一福运》、《平安五福》系列等数十个独具深厚历史文化内涵的福文化IP，通过IP联名、文创开发进行产业创新实践；为福文化产业融合发展、文创衍生和IP构建起到了理论与实践的参考。
故宫博物院专家单国强评价其为“独树一帜、古今未见其二的写福大家”，他也被誉为“写福送福第一人”。观同以学术研究为根基、艺术创作为载体、产业融合为路径，推动福文化创新发展，成为理论与实践并行的福文化引领者，为传统福文化的传承弘扬起到示范引领作用。
文章来源：观同福文化工作室 图文编辑：助理国福文化 晓雯
