今年是汉服运动十五年，也是我喜欢汉服的第八个年头，十五年前王乐山前辈穿着一件自己制作的汉服在街头行走，本地市民只有指指点点，而远在海外的马来西亚却刊登了第一篇关于汉服的报道。于是在往后的年头1122就被定为了汉服出行日，更在今天发出了汉服节的倡导，在广州参与人数已达千人，从最初的无人问津到千人参与，这十五年来走了一条什么路。我用我经历的八年致敬汉服运动，也希望汉服节观念能大力倡导。
复兴难不难，八年前是真的难啊，出行穿汉服被骂做戏，神经病，穿丧服，我们能理解外人对我们的评论，而让我们难以接受的是至亲之人说的这些话。
我记得那是14年冬至，我在市里参加活动回来，穿的是一件亚麻色的褙子，因为是竹节麻，回家后家长们的脸色都非常不好看，说我披麻戴孝有之，作怪有之，但好在因为拉了姐姐入坑，姐姐支持，往后偷偷喜欢，与姐姐一起参加活动，做了自己的工作室，因为向往那个时代的翩翩礼仪，谦谦君子之风，从最初的美进入了汉服的深层境界，穿着汉服，礼仪端正所展现出的风华气度，而在这八年来汉服一步一步被公众所熟知，但风华气度却越来越少见。
好看的小姐姐小哥哥在忙着穿汉服拍照，秀衣服，几前前，只关注衣服好看的人被成为秀衣党，关注出土实物，文化内涵的人被称为古墓派，两者似乎不能共存，撕过无数次，自然当时还年少的我也在撕逼的队伍里。甚至在今天关于汉服的争论与争吵也从未停止过。但慢慢的也出来了很多专注汉服写真的工作室，自然礼仪工作室也并不少，只是拍照的比研究礼仪的自然是要多的多。
其实都没有错，爱美之心人皆有之，这么多人喜欢穿汉服拍照，是不是也从侧面来说汉服真的很好看，他能成为美学的一部分是有他的道理的，只是他也包含着这个民族的文化，所以一些穿汉服好看的人他们做了一些什么事。
是各大主流平台都有我们的身影，可在我们自己同袍内部，西塘汉服文化周侮辱明朝末帝，礼乐大会，欢迎晚宴乱占桌，说好的礼呢，礼乐大会，兴许诗，立于礼，成于乐，这才是我们复兴汉文化的初衷，如果西塘文化周可以自欺欺人的说是满遗捣乱，那礼乐大会呢，都是同袍吧，为什么大家会想要吐槽礼乐大会，因为我们没有感觉到礼，觉得乱，礼是有次序的，是美好的，我们为什么想要复兴汉服，是因为我们想要的不仅仅是复兴一件衣服，更是衣服后面带给我们的美好，为什么这些年来活动越做越大，影响力越来越大，但是我们越来越浮躁，谁家出了新衣服抢，谁家衣服好看抢，版型呢，文化呢，山寨商家的重出不穷让原创商家疲于应付，是谁的问题，是市场的问题，因为有人在知山买山，就如抄袭一样，抄袭作家能存活就是因为有人在看，所以他们有他们的市场。
至此原创商家要不要反思，我觉得是要的，为什么抄袭商家能得手，因为我们的商家也在为了竞争不断降低成本，大同小异的绣花元素，千篇一律的版型布料，所以明华堂的衣服是汉服里少有的名牌。配明华堂图
我是不想叫汉服圈的，只是在现在来看汉服已成圈，我能谅解人有圈，因为人的性格迥异，成为圈是个人生活交际所限。但确实不能理解汉服成了圈，为什么为成圈，个人觉得是老同袍有了优越感，甚至缺少耐心，对于一知半解的新人没有解释，也没有很多年前老同袍的愿意科普，奉献之心。多年前的汉服群有每日一史，等等，甚至溪山前辈的文集今天仍然在被我们引用。配文集图
甚至走在街头市民的好奇提问我们都已不屑一顾，最开始的不厌其烦的解释到了今天活动的自娱自乐。
如果只是穿一件好看的衣服，那叫汉服，还是叫古装有什么区别跟意义，如果只是为了衣服好看，也可以，那就别借着文化去抬高自己，如若是真的喜欢汉服那就请在何时何地都不要忘记你的形象，知礼守礼，那么你在哪里穿汉服，穿不穿汉服都是在给汉服增光，因为你是汉服复兴者。
汉服越出名，我们就越要守护他的内涵，莫让我们成为像陈朕冰一样的人。陈朕冰自吹，女娲后人，皇帝后人，汉服复兴者第一人，穿着影楼装拍照等等这些行为在我们看来可笑之极，可是如果我们也只穿着衣服拍照，吹嘘是不是就是下一个他。
有一句话我记得很深，说穿西服靠体格，穿汉服要人格，社会浮躁，我们复兴的不仅仅是汉服，更是文化风气。这才是我们要做的，更是身为当代青年的我们要做的。我们不是圣人，守的也只是我们老祖宗留下来的文化。
将来走向商业化也好，籍籍无名也好，但别失了最初的心。
其实喜欢汉服多年，我也想自己一下子就能get一个做汉服的技能，能把版型做的像明华堂一样，火的像清辉阁一样。但是我做不到，于是只能不要脸的在这里写汉服运动风风雨雨十五年的变化。最后住汉服节的概念能畅通无阻的实行下去，终有一天能重建我礼仪之邦，衣冠上国的盛况。
