歌德说：永恒的女性指引我们前进。好女人是一所学校，一种教育。好女人散发着一种春风化雨般妙不可言的气息，她是好男儿寻找自己、走出自己、走向豪迈人生的原动力。
当然也有人说：一个男人的一百个男朋友，也没有一个好女人好；一个男人的一百个男朋友也不能替代一个好女人。而这样一些观点其实都表明着的那种真正意义上的爱，其实是人向前发展的一种动力，而这种动力比来自其他方面的刺激，可能要更强大一些。
我们前面也提到了，“爱”其实是从某种意义上讲，是建立在人愿意把自己的一生的交付给你，厮守一生，然后来共同的去为理想而打拼，为理想而奋斗，在过程当中哪怕有艰难，哪怕有坎坷哪怕有曲折，哪怕有风风雨雨，总能风雨兼程，相伴而前，相携而行。
这样的一种肯定，一种付托，这样一种把自己的心交给对方的行为，它当然可以最大程度的激励人。所以从古典主义的角度来看爱，它使人成才，它使人事业有成，它使人能够实现自我价值的重要的动力之一。
罗素就明确讲，有三个力量支配他一生，对知识的渴求、对爱情的渴望，以及对人类苦难不可遏制的同情心，这三个力量支配着他。
但是，这有一个前提，这种爱必须是美，要有美感，如果是一种毫无美感的爱情，他逃避恐怕还来不及，如果只是一种生物学上面的东西，它是不具备对人的心理有这么大的吸引力的，他也不可能成为人的事业不竭的动力。
所以，只有人类才会讴歌爱情，也有人讨论过幸福感的源泉很重要的来源，一定是美好的爱情，他给我们的那种心灵的幸福，那种快乐，那是很恒久的。我们今天的幸福指数很低，幸福感很差，我想一个很重要的原因就是，我们并没有找到真正美好的爱。
有人说，所谓快乐，就是很快就过去的乐。其实这种人所说的快乐，是一种快感，很快就过去的是快感，而真正的快乐，不会很快就过去的。你比如在两性关系里面，你如果只是追求那种快感的刺激，当然很快就过去了，那你的幸福感就很差，你的快乐指数也会很低。
但是，有一种叫美好的爱情，它并不诉诸于快感，它是一种精神层面上的愉悦。它是人类一种理想追求当中的一种契合，它也是相互欣赏对方那样一种优美人性的光辉的爱，它是不可能很快就过去了，因为它所对人的激励是一直会迷漫在人的心灵世界。
我们今天把快感，理解成了快乐，所以我们幸福感很差，而爱只有是美好的，它才能给我们带来一种幸福感。那种持久的、弥漫在我们心灵当中的、能够成为我们人生不断向前奋进的、源源不竭的动力，只有那样种美好的爱，也就是说是理性的爱，更关注心灵世界，它是给人激励的，它提升人的境界，它甚至可以说是个伟大的导师，它教我们怎么做人。
相反，如果没有激励。那我们就要反思，爱是不是出问题了。如果只关注生物学的特性，而人的生物学的特性它是会变化的，你比如激素水平的变化，人的相貌是会变化的，那么，靠什么来维持爱情？
所以，弗洛姆点到了弗洛伊德的死穴，他对弗洛伊德的超越，在西方思想史也是被人津津乐道，如果只有生物学的特性，那种爱情终有一天会消失得无影无踪，那么我们又怎样去看人类的那样一种两性相伴一生的爱？
它一定是与心灵直接相关，在人的精神层面很感人。
老人相守一生的爱，他们是有信念的：我觉得如果我也能拥有爱情，我想我这一生哪怕有再多坎坷，再多的艰难，再多的不幸，我觉得也值。而按照弗洛伊德的想法的话，他是无法理解相伴终生的这种情况，因为它完全超越懂生物学、人的激素水平、人体衰老的体征，这样一些生物学的因素，他完全是一种心灵的东西。
因此，我们今天更多的人比较注重心灵以外的东西，这是大有问题的。甚至包括一些所谓的“美化自己”的现象，为了让自己更有魅力一些，不断刻意的去美容，去整形，从某种意义上讲，我觉得可能出发点就是有问题了。
我们在网上看到一些征婚的广告，总是很强调自己的三围啊，高低啊，胖瘦啊，性感啊什么的，我就觉得我们今天可能还处在正反合的，那个反命题的阶段。
我们迫切的需要否定之否定的状态的到来，否则，这个世界里面的审美的东西总是很少，今天的爱情有点千疮百孔，从美学的角度来说，不美的东西很多，可以说是一种重灾区，这过多的是一种自然主义影响下的，生物学特性的过分张扬。
这是今天中国比较糟糕的问题，甚至是老外都很含蓄地批评中国，说今天中国人性趣盎然，官员、老板、教授、民工都是性趣盎然，看看最近突然爆发的男女性趣盎然的性事件，这就是一个大问题。国人的爱情观，已经可怜的沦为了生物性的一面，最近曝光的各种性侵事件突然增多，恐怕也和国人的观念变化有关系。
对于这种情况，女人其实有时候是弱者，但有时候也不一定，有故意为之的可能性，如果自己感觉到不舒服，为什么不提前打断这个发展进度呢，或者说不给他上床不就行了，直接打断，而不再给他有机可乘。当然了，也可能是有些女性比较幼稚，对社会认识不深，也可能是爱面子，违背自己的内心，还装出一副喜欢的样子。
不管怎么说，女人的风格是精明的还是傻傻的，也就主动和被动的接受了，她/他当时不后悔，过了一段时间又后悔，有一种可能是，因为没有得到相应的回报，感觉自己上当了。从人的心理层面来说，由爱生恨，“花钱不办事”的羞辱感，这当然也是一种可能。
这也是社会环境，男女之间对性的神圣感，早就失去了纯洁感，也早就荡然无存了，所导致的必然现象。
因此，不要只谴责男人，在某些场合下，女人就不应该出现，她也应该有这个意识，明知道有些场合会发生一些不愉快，还非要去，是她自己幼稚吗，有些故意释放性吸引，给别人的感觉难道不是一种诱惑，想获得自己的利益，还是有其它目的呢？而很多的曝光，也有泄愤的可能，她也是当事人的一方，为什么当时提前就反抗，不拒绝呢，发生了之后又反悔，这种情况恐怕也是有的。
像那个前年的一个博士，他导师和她睡觉，目的是因为自己没有得到承诺的利益，而发泄的心理变态，因为自己付出了，没有得到回报，心理不平衡了。如果得到了利益，她还美滋滋的享受肉体的交换所带来的“升值”呢，她还会曝光吗？
这其实也是西方的弗洛伊德的性自由主义，对我们传统的爱的一种冲击，我们传统的爱不是这样，在诗经里有爱，唐诗宋词里面也有爱，元曲牡丹亭里也有爱，那是一种古典的优美之爱。
