人生中方方面面无处不需要开拓，归纳起来，无外乎两个方向：一个是向外的开拓，一个是向内的开拓。向外开拓是占领，求的是多；向内开拓是清理，求的是少。听印竹、印安如是我说，探讨开拓的妙谛~
印安说
经常听人们说到“开拓”二字，歧义甚多。如果开拓只是成就事功与积累财富，而忽略内修心灵与开拓胸襟，那就远离人间正道了。
印竹说
开拓有两个方向，向外开拓是占领，求的是多；向内开拓是清理，求的是少。所求虽然相反，其结果却都会拥有，只不过一个是假有，一个是妙有！
今天书院召开了3月份的私董会活动，其主题即为“开拓”。同修们对“开拓”这个主题讨论得非常热烈，将开拓的外延延至很深，每个人都得到了很多很多的启发。今天印安老师也用“开拓”这个话题开启今天的《如是我说》，所以，在这里我想借此机会对今天私董会大家对“开拓”这个主题的讨论作一个归纳和总结。
在今天的私董会上，大家所讨论的“开拓”涉及有：工作的开拓、生活的开拓、市场的开拓、精神的开拓等等等等。人生中方方面面无处不需要开拓，那么归纳起来，无外乎两个方向：一个是向外的开拓，一个是向内的开拓。向外的开拓，是开疆拓土，是占领，是征服，所求是越多越好，多多益善；而向内的开拓恰恰相反，向内的开拓是心灵空间的拓展，是需要清理——清理干净我们心中的杂草，现出内心的光明。向外开拓，能让我们拥有越来越多的力量，让我们获得征服世界的勇气；而向内开拓，能让我们拥有内心的强大，拥有战胜自己的力量。所以这两个方面的“开拓”，在我们的人生中缺一不可。
在今天的私董会中，还讨论了一个非常重要的话题，就是“开拓的次第”：我们到底应该先向外开拓，还是先向内开拓。我认为这个次第无外乎三种：
先向内开拓的人，尤其是在自己还一无所有时就能够坚持向内开拓的人是圣贤，就如庄子，如颜回。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这是圣贤的情怀，普通人很难做到。在普通人的眼中，这太苦、太难了。
第二种是从一开始就一心想着征服世界，不断不断地向外拓展、扩张的人。他们是英雄，他们多半为大英雄，就如成吉思汗，就如亚历山大大帝。他们横扫天下，就差那么一点点就能实现他们的宏图大志，拥有世界、征服世界的梦想差一点就实现了。然，就是因为他们一心只想着向外，而忽略了向内拓展自己的心灵空间，所以他们败在了蝼蚁，败在了一个小小的文字上面。这是何等的悲壮，又何等的遗憾呐！虽然他们曾经拥有过那么多，但是转瞬间即成空，这种拥有叫做“假有”。因为强中更有强中手，你今天征服了别人，明天就会有更强的人征服你，如此循环往复，轮回不止，这拥有只是短暂的一瞬。
所以，我更喜欢第三类，就是能够做到向内和向外同时拓展的人。他们是拥有般若智慧的大菩萨再来，就如维摩诘居士。当他知道佛陀派人来看他时，他瞬间将自己的方丈室清空，只留下自己的坐床。而当他得知，文殊菩萨浩浩荡荡的带着三万多大菩萨、大阿罗汉、天人、人非人等一起来到他的方丈室时，他便瞬间从须弥灯王那里借来三万多张坐床，让这些所来的大菩萨、大阿罗汉、天人、人非人全部座无虚席，这宏大的场面让人叹为观止！然后，在他们的讨论中，中午到了。这时，舍利佛心中升起一念：吃饭的时候到了，看来维摩诘大居士没有为我们准备饭食啊！就这一念的发出，维摩诘居士瞬间洞察到，于是从香积佛果将三万多钵的饭食，瞬间放到了大菩萨、大阿罗汉、天人、人非人的面前。这便是真空妙有的境界，这是何等的洒脱与自在啊！这所有的一切都不为维摩诘居士所有，但都可以为他所用，这便是菩萨的境界！
今天，我们走在修行路上的同修们，在讨论中都已意识到我们一定要向内和向外同时拓展。我们不仅要拓展市场，拓展我们工作和生活的空间，同时也要拓展我们的心灵空间、我们内在的精神世界。这两个方面只有平衡发展，我们的人生才能堪称完美。今天，虽然我们还不能一下子做到像维摩诘居士那样真空生妙有的自在，但我们已拥有了内外平衡拓展的觉知力，我们便是未来的菩萨！感恩拓展这个话题，感恩每一位同修的智慧分享！每个人奉献出一点点智慧的火花，我们相互碰撞，我们的生命便在这个当下都得以了拓展！
萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……
