先秦诸子中庄子也许是最易懂也是最难懂的
说起庄子会很自然的归为道家与老子并称老庄
他们的思想主张以“无为”“道法”“自然”而闻名
其实老子和庄子思想是有区别的
虽都主张“无为”
但我们去读《道德经》会感觉“无为”中的“术”无处不在
老子以“无为”求“有为”最后“大有所为”回归“无为”
这和老子的人生经历有关
老子做了半生官
其官场中的各种潜规则以及官民之间的潜在关系了然于心
因此老子思想更适合小有成就或富贵之后去感悟体验
但老子思想值得大书特书的地方在于他首次提出了哲学辩证法
这对后世中国人乃至全人类都有着深远影响
而庄子人生经历恰恰与老子相反
他一生没有做官
做到了以“无为”求“无为”最后将“无为”转化为“有为中的无所为”
他是没有机会做官吗？
不是，在秋水篇中楚国国君就要聘请庄子去做官
庄子说：“我宁愿做一只托着尾巴在泥土里打滚的乌龟”
这是庄子清高吗？不完全是
不去做官就无法拯救苍生
去做官就会拯救苍生？
在庄子看只要真实的活着“不救就是最大的救”
这也是庄子传递给我们的第一个感悟“真实”
人要活得真实，才不会从容
像田子方篇里鲁国的那些儒者
岂不成为笑柄
真实就一定是诚实云云，只是一方面
真的答案在齐物论篇中
齐物论中庄子说“我与蝶有什么区别呢？”
答案不言而喻
万事万物皆平等我也好，胡蝶也好，鲲鹏燕雀也罢都一样
既然都一样
燕雀不该去嘲笑鲲鹏
鲲鹏不该看不起燕雀
换言之
大的不该看不起小
小的更不该瞧不上大的
我们要平等对待任何事和物
平等是一种真实
而客观存在的大小也是真实
在这种真实的前提下不分你我进而平等自由
这也是庄子告诉我们的第二个感悟“自由”
真实 自由为了什么？
为了活的快乐
快乐正是庄子开篇逍遥游的主题所在
“北冥有鱼其名为鲲，鲲之大不知几千里也！....”
快乐吗？太快乐了！
我每每读起这句，不自觉得把自己想象成遨游千里的鲲鹏；
又不自觉的把自己想象成庄子梦里的那只胡蝶；
还会把自己想象成会濠梁下的那条鱼儿。
真实 自由 快乐是这是庄子传递给我们的人生观
这种人生观又是什么？
这不正是人们向往的艺术人生吗。
在尘世间有谁不喜欢这种艺术人生？
人们劳累一生为生存，为金钱，为名利
迷失了太多次
当我们静心而观天、观地、观他、观己时
我们只想遨游在艺术的天堂中。
因为那里多了份宁静，多份人生感悟。
因为那里有庄子！
这是我读到的庄子思想
不以一己之见，去排斥他人之感
不然那就不是庄子思想了。
站在现代人的角度去思考庄子，有一定弊端
如果每个人无时无刻都去追求艺术人生
真正的“无为”了
且不说推动社会发展、文明进步
每天自己的温饱都是个问题
对于庄子思想抽象继承即可
就像庄子梦的那只胡蝶
梦醒之后已然不在是那只胡蝶。
